Песнь безмолвия. Книга 2. Шри Чандра Свами Удасин

был спасен и стал жить в его хижине под защитой Бхараты. Через несколько месяцев пришло время Бхарате умирать, и он подумал об олененке – сможет ли он без него выжить? Поскольку царь привязался к олененку и думал о нем в момент смерти, в своей следующей жизни он родился оленем. Но благодаря тапасу, выполненному в прошлой жизни, и ее чистоте он помнил как переродился оленем. Через несколько месяцев он оставил оленье тело и вновь родился человеком, помня о случившемся с ним в двух прошлых жизнях. Поэтому в этой новой жизни он стал очень бдительным и осторожным, чтобы больше ни к кому не привязываться. И жил, и вел себя словно безумный, не связывая себя ни с кем. В конце своей жизни от достиг нирваны.

      Эта история показывает, что даже великий йогин может переродиться в теле животного, пусть и ненадолго.

      В.: Что есть свет Осознавания?

      Свамиджи: Cвет Осознавания – свет, благодаря которому воспринимается все существующее. Осознавание – окончательное и подлинное доказательство существования всякой и каждой вещи. Свет Осознавания не некий объектный свет, который может быть виден подобно тому, как вы видите свет свечи, лампочки или солнца. Это «испытывание», которое присутствует во всех состояниях – будь то состояние бодрствования, сна, глубокого сна или самадхи. Оно вечно, непреходяще. Но оно не может переживаться как объект – такой как стул или стол.

      Настоящее, прошлое и будущее, а также пространство и все миры – все это существует благодаря Осознаванию. Ничего не содержа в своей истинной Природе, Оно может отражать все что угодно, не пятнаясь ничем. Оно всегда остается в своей изначальной чистоте. Свет Солнца освещает воды Ганги и сточной канавы. При этом воды Ганги его не очищают, а сточной канавы – не загрязняют. Также и свет Осознавания может освещать что угодно, оставаясь незатронутым тем, что он отражает. Он не нуждается ни в каких доказательствах, поскольку само доказательство нуждается в Осознавании. Он может быть непосредственно испытан как собственное Бытие только когда нет отождествления ни с какой вещью, личностью или ситуацией. Это не опыт, но «испытывание». На самом деле медитация играет роль отвержения. Благодаря ей устраняются все наложения на Осознавание, все отождествление Осознавания с его кажущимся содержимым прекращается и Оно единственно остается, раскрывшееся Самому Себе в Своей сущностной, божественной Природе.

      В.: Как и где я должен повторять Гаятри-мантру?

      Свамиджи: Лучше повторять Гаятри-мантру про себя, делая сампут с семью вьяхрити, которые произносятся, акцентируя последнее перед Гаятри-мантрой и после нее. Это удлинит мантру (Гаятри-мантра и сама по себе достаточно длинная). Повторяя про себя любую мантру, следует удерживать внимание на сердечном центре, расположенном в середине груди. Гаятри-мантра – это одна из молитв Божественному, дарующая чистоту и цельность уму, при обретении которых раскрывается Истина.

      В.: Мне трудно сосредоточиваться на Гаятри-мантре и удерживать внимание