Шала казах. Прошлое, настоящее, будущее.. Жумабай Жакупов

работодатель расскажет вам о том, насколько серьезные последствия (законодательные и моральные) несет гибель человека на рабочем месте.

      Третий системообразующий фактор казахского архетипа – важность родства. В условиях кочевого образа жизни, не предполагающего наличия сильных государственных институтов, родство выступает главным фактором, связывающим народ в единое целое. Родство у казахов делится на два вида. Первый вид родства – кровное родство казахов оформлено в системе идентификации казахов по системе «жузов» и «ру» (род). Вторым видом родства является «құда», когда два рода становятся родственниками в результате бракосочетания их представителей. Данный вид родство позволял скреплять различные жузы и ру сотнями и тысячами нитей «құда», препятствовал обособлению родов и формировал разноплеменное сообщество в единый народ. Для поддержания родства в форме «құда» запрещались браки, когда между женихами и невестой было меньше семи колен кровного родства.

      Казахи не мыслят свою жизнь вне родственных отношений. Причем для казахом одинаково важно как близкое, так и дальнее родство. Казах, не имеющий много родственников, считается человеком, лишенным чего-то важного. Один пример, демонстрирующий значимость фактора родства. Общеизвестно, что в Казахстане не всегда бывает просто уволить с работы даже самого рядового казаха, поскольку он может оказаться чьим-то родственником, к просьбе которого работодатель не сможет не прислушаться.

      Все три описанных выше фактора шала казахи сохранили в своем архетипе. Это, с одной стороны, отделяет шала қазақ от русских, с другой стороны, связывает его с нағыз қазақ. Как долго может сохраняться данное переходное положение и насколько оно прочно? Здесь у казахов не должно быть никакого благодушия – казахскому народу (и прежде всего его элите) необходимо проявить всю свою мудрость и волю для того, чтобы казахи снова обрели единую целостность. Причем достижение единства не должно быть дорогой с односторонним движением, по которой движется только шала қазақ. Наряду с негативными моментами феномен шала қазақ несет в себе и массу положительного материала, отказываться от которого было бы совсем неправильно. Поэтому правомерно ожидать и от нағыз қазақ встречного движения.

      4. Шала қазақ и неолиберальная идея

      Помимо казахской и русской составляющей и мировоззрении современного шала қазақ большое значение имеет неолиберальная идея, которая была привнесена в казахское общество американцами. Устав от советского коллективизма и уравниловки, а также тотального государственного вмешательства в личную жизнь, шала казахи «на ура» приняли принципы неолиберализма, быстро отбросив коммунистическую идеологию как неактуальную и отжившую свое.

      Такое поведение не представляет собой что-то необычное. Мировоззрение в отличие от архетипа приобретается в течение жизни, и люди могут достаточно легко менять свою идеологию. Как пишет в своей