Летун. Андрей Игоревич Изюмов

рассмотрим модель. Она такова: «Разрешено безнаказанно убить убийцу, чтобы не дать тому убивать снова». Торжество самосуда.

      – Думаю, это имеет смысл, – сказал Дима.

      С ним согласилось еще несколько человек.

      Андрей удовлетворенно хмыкнул.

      – Видите, Артем Михалыч? Дело не в философии. Дело в том, что мы с вами – люди разного времени. Вы помните СССР – эпоху уважения и равенства. А мы родились уже тогда, когда страну делили на части и заливали кровью.

      – И это дает вам право, молодой человек?!

      Андрей покачал головой.

      – Нет, конечно не дает. Вы неправильно меня поняли. Я свято верю в то, что жить лучше адекватно. По законам. В том случае, если каждый будет так жить. Но суть в том, что каждый не живет так. Люди потеряли принципы. Я даже не уверен, что они вообще когда-нибудь были. И если кто-то вышел на улицу с ножом, чтобы убивать и грабить, то остановить такого можно лишь его же способом. В комиксах, которые вы не жалуете, подобных людей называют болезнью. Раковой опухолью на теле общества. Они не несут ничего хорошего…

      – Вы говорите однобоко и глупо! – перебил лектор.

      – Однобоко?! – парень вскинул руки и едва не вскочил со стула. – А какая тут может быть другая сторона? Артем Михалыч, ну скажите, что оправдывает уличные разборки, грабежи и убийства невинных?!

      Он не получил ответа и понял, что выигрывает в полемике. Студент пролистал учебник и ткнул пальцем в цитату.

      – Вот! Послушайте! «Бог умер: теперь мы хотим, чтобы жил сверхчеловек»! Это ли не призыв? Не нужно уповать на то, что высшие силы сделают мир лучше! Нужно становиться сверхчеловеком! Оценивать свои поступки, влиять на мир! А не прощать убийц, чтобы потом содержать их за счет государства! Так говорили еще сто с лишним лет назад! А вы уверяете, что философия не об этом!

      Профессор улыбнулся.

      – Андрей, Ницше не настолько однобок, как вы это себе представляете. Также он говорил: «Что падает, то еще нужно толкнуть!» Еще? «С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину – ко злу». Сколько зла было совершено благими намерениями, скажите мне? Вы устанете перечислять! Наконец: «Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком – канат над пропастью. В человеке ценно то, что он мост, а не цель». Достаточно? Вы мост, а не топор. Ваши деяния всегда оставляют след! И не стремитесь ко злу, если не уверены, что не сможете его обуздать и контролировать!

      Он закончил реплику под звонкую трель, означавшую конец лекции.

      – Все свободны! – огласил профессор. – И, раз уж на то пошло, на следующем практическом занятии мы рассмотрим цитаты Фридриха Ницше, с критической оценкой оных! Подготовьтесь!

      Олег хлопнул друга по плечу.

      – Это нокаут, старик. Михалыч тебя сделал.

      Андрей раздраженно повел плечами.

      – Я умею принимать поражение. Но это не значит, что я не прав. Ему ж под семьдесят! Он гораздо лучше подкован в философии.

      – Ну да,