Теория и практика диалога зрителя и произведения искусства. Мария Тарасова

речевой техникой активного движения от своего бренного и земного бытия к высшей духовности горнего мира.

      Следовательно, объект-язык стилевого пространства Ареаромантизм формирует коммуникативную активность, направленную на раскрытие визуального понятия, в котором конечное осуществляет речевой ход к бесконечному.

      Знаки языка искусства соответствуют определенным мировоззренческим ценностям.

      • Линейность − Определенность. Осязаемость. Владение. Овладение. Наполненность. Подчинение границам. Воплощение. Избрание.

      • Живописность – Освобождение. Открытость диалогу. Способность увидеть себя в ином.

      • Ясность − Просвещенность. Просветление. Прозрение. Всезнание. Верность принципам. Полнота. Очевидность. Доступность.

      • Смутность – Становление. Желание изменений. Изменение.

      • Множественность – Самостоятельность. Независимость. Самоценность. Выделенность.

      • Единство − Слияние. Растворение в ином. Щедрость. Самопожертвование.

      • Плоскостность − Явление. Торжество. Спокойствие. Поэтапное исполнение. Принятие.

      • Глубинность – Развитие. Борьба. Преодоление. Углубленность.

      • Закрытость − Законченность. Совершенство. Уверенность. Наполненность и наполняемость. Вместимость. Устойчивость. Упорядоченность. Равновесие.

      • Открытость – Свобода. Потенциальность. Раскрытие. Анархия. Отрицание. Безграничность возможностей. Энтузиазм.

      Объект-язык художественной коммуникации – общая коммуникативная схема, совершение которой обеспечивает самодвижение визуального понятия. Данная коммуникативная схема, подразделяющаяся на два основных типа в соответствии со степенью коммуникативной активности одного из речевых партнеров высшего уровня художественной коммуникации (конечное и бесконечное начала), в равной мере определяет программу речевых операций как произведения изобразительного искусства, так и зрителя. Каждый знак, слагающий объект-язык, соответствует определенной мировоззренческой категории. Организация знаков в художественном высказывании формирует определенную картину мира, которая актуализируется зрителем посредством диалога-отношения с произведением искусства.

      Если объект-язык бытийствует как система правил, общих для произведений изобразительного искусства стилевых пространств Ареаклассицизма и Ареаромантизма, то единичное проявление эта общая схема языкового действия обретает в субъект-языке. Субъект-язык каждого зрителя и каждого произведения придает объект-языковой коммуникативной программе статус явления.

      Субъект-язык есть система семиотических, синтаксических и прагматических правил, уникальная для каждого конкретного субъекта художественной коммуникации. Знаки субъект-языка определяются не объективными значениями, но индивидуальными смыслами, которыми обладает знак для говорящего.

      Субъект-язык