Название | Войны. Мир. Власть |
---|---|
Автор произведения | И. С. Алексеев |
Жанр | Публицистика: прочее |
Серия | |
Издательство | Публицистика: прочее |
Год выпуска | 2010 |
isbn | 978-5-394-01065-1 |
Как затем только ни называли новый курс Рузвельта! Эти названия говорят сами за себя: “контролируемый капитализм”, “регулируемый капитализм”, “федеральный капитализм”, “дисциплинированная демократия”, “кооперативное государство”, “государство общественного равновесия”. Сам Рузвельт, впрочем, смог позволить себе назвать свой новый курс более политкорректно: “экономический конституционный порядок”.
Девять десятых мудрости заключается в том, чтобы быть мудрым вовремя.
А вот при президенте США Джордже Буше берущая начало на Востоке традиция справедливости была позабыта. Дж. Буш позволил себе облегчить тот груз экономической ответственности за общее благополучие, который несли на себе самые богатые американские семьи со времен Рузвельта. И в результате у супердержавы не хватило средств даже на ремонт дамбы у Нового Орлеана, и его жители оказались перед ударом стихии такими же беспомощными, как и нищие в какой-нибудь азиатской стране третьего мира.
Тем не менее, при всем уважении мнения Платона и Аристотеля, тираны чаще оказывались не защитниками слабых, а неронами и гитлерами.
После золотого века народы ужаснулись, столкнувшись с неизвестной им человеческой породой – людьми нового железного века.
Вот что писал на эту тему древнегреческий поэт Гесиод:
Землю теперь населяют
железные люди. Не будет
Им передышки ни ночью, ни днем
от труда и от горя,
И от несчастия.
Заботы тяжелые боги дадут им…
Чуждыми станут товарищ товарищу,
гостю – хозяин.
Больше не будет меж братьев любви,
как бывало когда-то,
Правду заменит кулак…
Почему же через тысячи лет после самых мрачных предсказаний Гесиода правду кулак до конца не заменил, любовь между братьями не исчезла, и товарищ товарищу остаются не чуждыми? Может, благодаря мудрой власти? Нет, скорее вопреки.
Обратимся к нашим дням. Что говорят нам про власть строгая теория и непредсказуемая практика?
Власть и элита в теории и на практике
Власть как комплекс отношений властвующих с подвластными является частью социальных отношений. Проявление власти можно обнаружить в любом человеческом сообществе, вне зависимости от уровня его развития. Власть и все, что с ней связано, реально существуют, а значит, могут быть познаны. Включая и то, что властители старательно скрывают.
Власть, основанная на произволе, наиболее легко устанавливается на руинах свободы, доведенной до распущенности.
Многие