Йогатерапия. Путь к исцелению. Сурья Дас

второй шаг, который мы изучаем, когда погружаемся в карму, – это «Принцип зрелой и зреющей кармы». На самом деле здесь несколько шагов, и когда их понимаешь, то раскрывается очень интересная схема. Например, когда на моём семинаре люди очутились в одном зале в одно и то же время – это зрелая карма, то есть она сложилась. Именно в данную секунду мы с ними получили какой-то опыт, общаясь друг с другом, общаясь с йогой – у нас есть некое ощущение. При этом у нас есть воздействие: мы чувствуем, как проработано тело, энергетика, эмоции, мысли (интегральное воздействие от практики), и мы это ощущаем. Это карма, которая уже есть прямо сейчас, что называется «зрелая» – она уже случилась. Но сама эта карма (это событие, этот семинар) формирует цепочку следующих событий.

      Это – третий шаг, который мы познаём в карме: «Причина и следствие». В данную секунду зрелая карма создаёт следующую зреющую карму. Таким образом, то, что мы сейчас ощущаем, нас мотивирует на мысли, эмоции и действия. Человек создан из мыслей, эмоций и действий (энергия – как часть эмоций). Получается, то, что мы сейчас ощущаем, как-то нас мотивирует на следующие наши шаги. То есть это – зрелая карма, которая в данную секунду (вот сейчас) будет причиной каких-то наших следующих действий. Мысль тоже считается действием, только тонким. Получается, что я сейчас пожинаю зрелую карму, но эта зрелая карма закладывает зреющую. Это причина, которая будет формировать какие-то следствия. И когда я погружусь в следующие свои шаги (то есть опять буду что-то делать, действовать), то я снова приду к какой-то зрелой карме. Снова мои шаги приведут меня к какой-то ситуации (к какому-то явлению, к какому-то событию) – это будет опять зрелая карма. И от того, как я с этой кармой взаимодействую, как я её понимаю, чувствую (даже по-простому: хорошо или плохо – как я её ощущаю, это событие для меня хорошее или плохое), будет меня мотивировать на следующие «причину и следствие», затем – на следующие шаги и снова формировать зреющую карму. Видите, как всё устроено? Каждый шаг, как эхо, отражается в следующих шагах, а те шаги – как эхо в следующих. И на этом построен весь механизм кармы.

      Получается, первое – я живу в мире кармы. Всё, что меня окружает, – это причина моих же поступков, моих мыслей и моих же эмоций. Потому что всё это была зрелая карма, которая за счёт причин и следствий притянула ко мне эти явления: людей, здоровье, материальное благополучие или неблагополучие, друзей, врагов, мысли, ситуации – всё это я. Когда йогин погружается в идею кармы, то первое, что он учится наработать, – это ответственность за свою жизнь. Когда ты погружаешься в эту систему, то понимаешь, что уже сложно найти козла отпущения: сложно найти кого-то, кого можно обвинить в том, что с тобой происходит. Да, может, какие-то люди оказали влияние на наш выбор. Но опять же, это мы разрешили этому случиться. Это я был причиной того, что эти люди оказали влияние. Я мог их не услышать, мог сказать: «Радэ-радэ вам!» – и всё, я сам думаю. Мог ещё что-то. Но я же услышал! Значит, это я стал причиной.

      Вот видите, когда мы погружаемся