Философский анализ стандартов естественности российских и зарубежных обществ. Равиль Галиахметов

тектологию А. А. Богданова [15], общую теорию систем У. Р. Эшби [147], синергетику Г. Хакена [136; 137; 138], теорию диссипативных структур И. Пригожина [98; 99; 100], универсальный эволюционизм Н. Н. Моисеева [87], автопоэзис У. Матураны и Ф. Варелы [82], теорию гиперцикла М. Эйгена [145; 146], единую трансдисциплинарную теорию Э. Ласло [68], теорию самоорганизации А. А. Самарского и С. П. Курдюмова [60; 61] и др. Комбинации различных идей и подходов к концепции самоорганизации формируют ядро так называемых наук о жизни (life sciences), которое известно и как теория сложности (science of complexity).

      Согласно теории самоорганизации, все существующее во Вселенной, включая ее саму, представляет собой системы различной степени сложности. Все эти системы, существующие в естественной природе, обладают общими, универсальными свойствами и едиными законами развития. К таким свойствам можно отнести:

      ● открытость, т. е. система обменивается со средой веществом, энергией или информацией;

      ● корпоративность, т. е. процессы, происходящие в ней, являются кооперативными, действия ее компонентов согласованы друг с другом;

      ● динамичность, т.е. находится в процессе движения, изменения;

      ● удалённость от состояния равновесия.

      Фундаментальным принципом самоорганизации служит возникновение нового порядка и усложнение систем через флуктуации (случайные отклонения) состояний их элементов и подсистем. Такие флуктуации обычно подавляются во всех динамически стабильных и адаптивных системах за счёт отрицательных обратных связей, обеспечивающих сохранение структуры и близкого к равновесию состояния системы. Но в более сложных открытых системах, благодаря притоку энергии извне и усилению неравновесности, отклонения со временем возрастают, накапливаются, вызывают эффект коллективного поведения элементов и подсистем и в конце концов приводят к «расшатыванию» прежнего порядка. Это относительно кратковременное хаотическое состояние системы приводит либо к разрушению прежней структуры, либо к возникновению нового порядка. Поскольку флуктуации носят случайный характер, то появление любых новаций в мире (эволюций, революций, катастроф) обусловлено действием суммы случайных факторов. Самоорганизация имеет своим исходом образование через этап хаоса нового порядка или новых структур.

      С точки зрения этой общей теории систем и законов их развития В. А. Светлов рассматривает явление конфликта. «Понятие системы – исходный пункт анализа конфликтов по одной единственной причине: конфликт вне взаимодействия систем невозможен. Все свойства конфликтов определяются в терминах свойств систем» [107; 28]. Все социальные группы и объединения, которые периодически вступают в состояние конфликта, а также отдельную личность необходимо рассматривать как систему, так как все они обладают главным системным качеством – способностью к самосохранению и самовоспроизведению.

      Как и все системы, они могут пребывать в состоянии стабильного сосуществования друг с другом или в процессе перехода из одного стабильного