Местечки Беларуси. Этнологическое исследование. Анна Тяпкова

общенаучные (методы индукции и дедукции, анализа и синтеза, классификации и типологии); специально-дисциплинарные (сравнительно-исторический, историко-типологический, историкогенетический, ретроспективный, картографический). Также использовались логический, герменевтический и описательно-иллюстративный методы. Основные принципы, согласно которым проводилось настоящее исследование, – принципы историзма, системности и аксиологический принцип. Использование данных методов позволило провести комплексное исследование местечек Беларуси и материальной культуры их жителей.

      Глава 2

      Эволюция местечек и их социокультурные особенности

      2.1. Возникновение и типологизация местечек

      Несмотря на то что местечки в ВКЛ начали формироваться еще в XV в., точная трактовка этого термина появилась только во второй половине XVIII в. Первые упоминания о данном типе поселений содержит Статут ВКЛ 1588 г. Так, в статье 37 раздела 3 написано: «Мещане подданные наши, как мест привилегированных, так и местечек меньших наших» [219, с. 133]. Немного далее, в статье 6 раздела 12 находятся аналогичные термины: «В местах наших хозяйственных и княжеских, панских, у которых судятся правом Магдебургским… В местечках меньших, где права Магдебургского нету…» [219, с. 314]. Подобная дифференциация встречалась и ранее, например, в уставной грамоте литовским старостам и владельцам о денежном сборе на содержание пограничных замков от 1576 г., которая делила все города ВКЛ на «места привилегированные» и «места и местечки малые непривилегированные» [1, с. 193]. По мнению белорусского историка Ю. Бохана, деление на города и «меньшие» местечки в XVI в. проводилось часто не по величине занимаемой ими территории или количеству жителей, а по наличию самоуправления и городских прав [32, с. 23].

      К выводу об отсутствии строгой регламентации в использовании термина «местечко» в XVI–XVIII вв. еще раньше пришел и польский ученый С. Александрович. То правовое положение, которое занимал тот или иной город в зависимости от наличия или отсутствия в нем Магдебургского права, очень часто не соответствовало реальной роли, в первую очередь хозяйственной, которую он играл в государстве. Специфика политической жизни ВКЛ и Речи Посполитой, когда при слабой королевской власти и широких правах магнатов последние могли получать право на самоуправление для любого своего города, приводила к тому, что некоторые местечки статус «города» приобрели формально, в то время как многие крупные города его не имели и должны были считаться по сути местечками [278, с. 65]. Поэтому часто, исходя из реального места того или иного поселения в хозяйственной жизни общества, по отношению к нему употреблялась соответствующая терминология.

      Во второй половине XVIII в. появилась точная трактовка термина «местечко». В постановлении Варшавского сейма о генеральном подымном за 1775 г. указывалось, что «под термином местечко нужно понимать такие, которые одним земледелием живут и менее 300 дымов насчитывают» [32,