Тайны руки. Адольф Дебарроль

и если это правда (а это правда), то почему рука, столь понятливая, столь чувствительная и полная выразительности, – не может быть верным зеркалом внутреннего человека?

      Аристотель говорит, что рука в человеческом теле есть орган или инструмент по преимуществу; Бальзак со своей стороны, приписывал руке не менее важное значение.

      В «Физиологии брака» он говорит:

      «Во все времена колдуны хотели читать будущее человека по линиям, которые не имеют ничего фантастического и которые находятся в соотношении с принципами жизни и характера.»

      И потом прибавляет:

      «Учиться узнавать чувства и атмосферические изменения руки (что почти всегда беспрепятственно дозволяют женщины), – наука менее неблагодарная и более верная изучение физиономии.

      «Таким образом, вооружась этой наукой, вы можете вооружиться великим могуществом, и будете иметь нить, которая будет руководить вами в лабиринте самых непроницаемых сердец.»

      Мы видим, что Бальзак говорит о предсказаниях по линиям руки, которые, не имеют ничего фантастического. Но он не останавливается на этом и яснее выражает свою мысль в «Братце Понсе».

      Там говорит он:

      «Если Бог, для некоторых ясновидящих умов, написал будущность каждого человека на его физиономии, принимая это слово в смысле общей экспрессии тела, то почему рука не может резюмиривать этой физиономии, так как рука есть полнейший и даже единственный выразитель человеческих действий.

      Мы говорим о хиромантии.

      «Общество не подражает ли Богу? Предсказать человеку случайности его жизни по наружному виду руки не также ли легко для человека ясновидящего, как легко обыкновенному человеку сказать солдату, – что он будет драться, адвокату, – что он будет говорить речь, сапожнику, – что он будет шить сапоги, земледельцу, – что он будет удабривать землю и снимать с нее жатву.

      Бальзак идет даже далее.

      «Заметьте, говорить он, что предсказать великие происшествия будущего для ясновидящего столь же легко, как и разгадать прошедшее.'

      Для неверующих и прошедшее и будущее равно закрыты.

      Если совершившиеся уже происшествия оставили следы, можно верно заключить, что будущее имеет корни.

      Как только гадатель до мелочи объясняет одним только вам известные случаи вашей внутренней жизни – он может также сказать, что произведут существующие вещи.

      Духовный мир создан, так сказать, по образу мира вещественного. В нем должны встречаться одинаковые последствия, с различиями, свойственными их различными средам.

      «Подобно тому, как тело вещественно выдается в атмосфере, оставляя существовать в ней этот спектр, который схвачен дагерротипом, точно таким же образом идеи, как реальные и действующие создания, отражающиеся на том, что следует назвать атмосферой мира духовного, производят следствие, живут подобно отражениям, схваченным призмою, и из этих то отражений известные личности; одаренные редкими качествами, могут схватывать ясно формы или следы идей.

      Должно