Батюшка. Церковные служители в русской классике (сборник). Отсутствует

жил архиерей, было верст сорок. Отправившаяся на выручку отца Саввы громада считала, что она пройдет верст пятнадцать до большой корчмы жида Иоселя, – там подкрепится, погреется и к утру как раз явится к архиерею.

      Вышло немножко не так. Обстоятельства, имеющие прихоть повторяться, сыграли с казаками ту самую историю, какая тридцать пять лет тому назад была разыграна с Агапом и Керасивной: поднялась страшная метель, и казаки всею громадою начали плутать по степи, потеряли след и, сбившись с дороги, не знали, где они находятся, как вдруг, может быть всего за час перед рассветом, видят, стоит человек, и не на простом месте, а на льду над прорубью, и говорит весело:

      – Здорово, хлопцы!

      Те поздоровались.

      – Чего, – говорит, – это вас в такую пору носит: видите, вы мало в воду не попали.

      – Так, – говорят, – горе у нас большое, мы до архиерея спешим: хотим прежде своих врагов его видеть, щобы он на нашу руку сделал.

      – А что вам надо сделать?

      – А чтобы он нам нехрещеного попа оставил, а то мы такие несчастливые, що в турки пидемо.

      – Как в турки пидете! Туркам нельзя горелки пить.

      – А мы ее всю вперед сразу выпьем.

      – Ишь вы, какие лукавые.

      – Да що же маем робить при такой обиде – як доброго попа берут.

      Незнакомый говорит:

      – Ну так расскажите-ка мне все толком.

      Те и рассказали. И так ни с того ни с сего, стоя у проруби, умно все по порядку сказали и опять дополнили, что если архиерей им не оставит того Савву, то они «всей веры решатся».

      Тут им этот незнакомый и говорит:

      – Ну, не бойтесь, хлопцы, я надеюсь, что архиерей хорошо рассудит.

      – Да воно б так и нам, – говорят, – сдается, что, такий великий чин маючи, надо добре рассудить, а Бог его церьковный знае…

      – Рассудит – рассудит, а не рассудит, так я помогу.

      – Ты?.. а ты кто такой?

      – Скажи: як тебя звать?

      – Меня, – говорит, – звать Саввою.

      Казаки друг друга и толкнули в бок:

      – Чуете, се сам Савва.

      А тот Савва им потом:

      – Вот, – говорит, – вы пришли куда вам следует – вон на горке монастырь, там и архиерей живет.

      Смотрят, и точно: виднеть стало, и перед ними за рекою на горке монастырь.

      Очень казаки удивились, что под такою суровою непогодою без отдыха прошли сорок верст, и, взобравшись на горку, сели они у монастыря, достали из сумочек у кого что было съедобного и стали подкрепляться, а сами ждут, когда к утрене ударят и отопрут ворота.

      Дождались, вошли, утреню отстояли и потом явились на архиерейское крыльцо просить аудиенции.

      Хотя наши архипастыри и не очень охочи до бесед с простецами, но этих казаков сразу пустили в покои и поставили в приемную, где они долго, долго ждали, пока явились сюда и перегудинский поп, и благочинный, и поп Савва, и много других людей.

      Вышел архиерей и со всеми людьми переговорил, а с благочинными и с казаками ни слова, пока всех