Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика. Ноэми Норд

в руках.

      Мифы и мемы

      Мировые ипостаси, на которых строятся все мифы

      1. Яйцо. Мировое, либо золотое или просто в каменной скорлупе, усиленное бронзовым или с медным сундуком (ковчегом), надежно спрятанное от человеческих глаз.

      2. Рождение героя. Обязательно чудесное. Обязательно от бога.

      3. Окружение. Вокруг героя боги добра и зла. Их война или другой непримиримый конфликт.

      4. Герой взрослеет. Ему становится неуютно от установленных правил. Он переходит черту неповиновения, бросает вызов закону и пошлому мироустройству.

      5.Главная цель героя – обман бога, его убийство. Захват престола.

      6. Исполнение замысла. Констатация преступления. Бегство из ада. Погоня. Изгнание.

      7. Долгая трудная дорога из дома, камень преткновения. Выбор пути.

      8. Большое путешествие. Поиск себя и своих идеалов.

      9. Поучительное фиаско. Возвращение. Миф о блудном сыне. Возврат к корням, смирение.

      10. Захоронение в позе зародыша, либо лицом на точку исхода. Окаменение. Переход в вечность.

      Герой проходит несколько витков эволюции, все стадии зарождения и финального конца жизни на Земле.

      Как правило, очередная глава приключений возвышает героя над бесславными подвигами отцов, хотя иногда и опускает его на ступень деградации и раскола.

      Оба варианта пути, вверх и вниз, всегда поучительны. Нравственны. Они имеют сотни аналогичных сюжетов в мифологии разных народов.

      Сравните жизнеописание известных героев. Вот они:

      Блудный сын.

      Моисей.

      Одиссей.

      Кецалькоатль.

      Кришна.

      Прометей.

      Колобок.

      Илья Муромец.

      Уход из дома – главный социальный инстинкт, он позволяет человеческим племенам как можно просторнее расселиться, освоить новые ареалы. Возвращение блудных детей символизирует закрепление прогрессивных качеств генофонда.

      Польза путешествия заключена в неприменном возвращении. Безвозвратное путешествие – всегда фиаско. Поэтому герои мифов обязательно возвращаются из морских глубин и даже из Ада.

      «Нисхождение Инанны в Ад»,

      «Орфей и Эвридика»,

      «Путешествия близнецов к подземный богам» (Майяпан).

      «Садко».

      Казалось бы, исключение из правил – бегство Колобка. Беглец гибнет, поэтому миф жутко депрессивен, он создан умом выжатого раба, которому без разницы от кого умереть – лишь бы на свободе.

      «Умри – но беги», – девиз его адептов.

      Но первоисточник этого мифа о возвращении.

      Когда-то возвращение Колобка было обязательным условием и подразумевалось первоначальным скандинавским навигационным мифом о Лепешке, бегающей по небу.

      От Лунной лепешки откусывали разные животные, отчего она преврашалась в календарные объедки: сначала в убывающий месяц, потом полумесяц и, наконец, исчезнув в голодной пасти Лисы, возвращалась на небосвод.

      Без трагедий. Практично. Удобно.