Культурология. Дайджест №1 / 2016. Ирина Галинская

будет сохранять свое обаяние. Древние были тоже своего рода позитивисты, только озаренные отблеском поэзии, которые гораздо лучше современных позитивистов умели жить исключительно для земного счастия и умирать так, как будто кроме земной жизни ничего и нет и быть не может:

      И на коленях девы милой

      Я с напряженной жизни силой

      В последний раз упьюсь душой

      Дыханьем трав и морем спящим,

      И солнцем, в волны заходящим,

      И Пирры ясной красотой!..

      Когда ж пресыщусь до избытка,

      Она смертельного напитка,

      Умильно улыбаясь, мне,

      Сама не зная, даст в вине,

      И я умру шутя, чуть слышно,

      Как истый мудрый сибарит,

      Который, трапезою пышной

      Насытив тонкий аппетит,

      Средь ароматов мирно спит 139.

      Так говорит эпикуреец Люций в «Трех смертях» Майкова. Ни один из современных поэтов не выражал изящного материализма древних так смело и вдохновенно. Майков проникает в глубину не только античной любви и жизни, но и того, что для современных людей еще менее доступно – в глубину античного отношения к смерти:

      С зеленеющих полей

      В область бледную теней

      Залетела раз Психея,

      На отживших вдруг повея

      Жизнью, счастьем и теплом.

      Тени вкруг нее толпятся –

      Одного они боятся:

      Чтобы солнце к ним лучом

      В вечный сумрак не запало.

      Чтоб она не увидала

      И от них бы в тот же час

      В светлый луч не унеслась.

(«Два мира»)140

      Что может быть грациознее светлого образа Психеи на фоне древнего Аида? Вся эта трогательная песенка проникнута не современной, но близкой нам грустью. С таким унынием и тихой покорностью должен относиться к смерти человек, видящий в ней только уничтожение, но не восстающий против этого уничтожения и лишь опечаленный краткостью земного счастия. Тени Аида и после смерти не видели ничего отраднее нашего солнца и тоскуют о нашей земле.

      Что бы Майков ни говорил о христианстве, как бы ни старался признать рассудком его истины, здесь и только здесь мы имеем искренний взгляд нашего поэта на загробный мир. Это тонкий поэтический материализм художника, влюбленного в красоту плоти и равнодушного ко всему остальному. Замечательно, что поэт, пользуясь даже образами христианской мифологии, сохраняет все то же античное настроение:

      Больное, тихое дитя

      Сидит на берегу, следя

      Большими умными глазами

      За золотыми облаками…

      Вкруг берег пуст – скала, песок…

      Тростник, накиданный волною,

      В поморье тянется каймою…

      И так покой кругом глубок,

      Так тих ребенок, что садится

      Вблизи его на тростнике,

      

139

Майков А.Н. Три смерти (1851). Впервые опубликовано: Библиотека для чтения. – (СПб., 1857. – № 10. – С. 195) с подзаг. «Лирическая сцена из древнего мира». Окончательный текст впервые – Полн. собр. соч. А.Н. Майкова. – СПб.: Типография А.Ф. Маркса, 1893. – Т. 3. – С. 3.

Лирическая драма «Три смерти» представляет собой часть обширного творческого замысла Майкова, связанного с интересом поэта к истории Античности и раннего христианства. Эта пьеса представляет три взгляда на жизнь людей Древнего мира (Лукан, Сенека, Люций). В набросках предисловия к «Трем смертям» поэт дает истолкование того периода истории, к которому относится его произведение, и характеризует главных действующих лиц – выразителей определенных философских систем.

Д.И. Писарев назвал «Три смерти» в числе лучших произведений Майкова (Писарев Д.И. Собр. соч.: В 4 т. – М.; Л.: Худ. лит., 1955–1956. – Т. 1. – С. 196). – Режим доступа: http://azlib.ru/m/majkow_a_n/text_0090.shtml

140

Майков А.Н. Два мира. (1872). Впервые полностью: Русский вестник. – М., 1882. – № 2. – С. 659. Ранее (1872) печаталось без ч. 2. Опубликовав в 1857 г. «лирическую драму» «Три смерти», Майков продолжал работать над замыслом, связанным с историей раннего христианства в его столкновении с языческим миром. Трагедия «Два мира» завершает собой многолетний поэтический труд Майкова. За трагедию «Два мира» ему была присуждена Пушкинская премия Академии наук. (1882). – Режим доступа: http://azlib.ru/m/majkow_a_n/text_0150.shtml