Планета Афон. «Достойно есть». Мигель Severo

пребывание старца Паисия продолжалось семнадцать лет. К нему приходило всё больше и больше учеников, и требовалось жильё, чтобы их всех разместить. Ему был передан монастырь Симонопетра, однако вскоре на Афоне начались притеснения христиан со стороны турок-мусульман. У монастыря не было таких средств, чтобы платить подати, требуемые турками, захватившими Святую Гору, и братии пришлось вернуться в скит пророка Илии. В 1763 году, опасаясь преследований, преподобный Паисий решает оставить Афон и с 64 иноками по просьбе тамошнего господаря переселился в Валахию, в ту её часть, что принадлежала румынам, где продолжил своё славное подвижничество. Там он надеялся получить просторный монастырь, в котором могла бы поместиться вся братия, к нему собравшаяся. Для лучшего устройства в этой стране монашеской жизни Паисий был поставлен настоятелем пустующего монастыря Драгомирны.

      Здесь старец Паисий вскоре стал известен как один из самых опытных духовников своего времени. Паисиева книжность – переводы и переписка – расцвела во всей красе: учёные монахи переводили с разных языков святоотеческие творения и составляли под руководством преподобного Паисия славянский свод Добротолюбия.

      За три года число Драгомирнской братии утроилось. Устроитель братства отец Паисий написал и ввёл устав и порядки по чину святителей Василия Великого, Феодосия Великого, Феодора Студита и Афонской Горы. Основные идеи этого устава: нестяжательность «ниже малейшей вещи не имети», отсечение воли и послушание, умная молитва и чтение книг, непрестанное рукоделие, церковные художества и бытовое благочиние, ets. Отец Паисий расширяет обитель, обустраивает образцовую больницу, странноприимницу. В коротком времени он снискал любовь и уважение всего окрестного населения и в 1790 году возводится в сан архимандрита, и в этом же монастыре преподобный позже принял схиму без перемены имени.

      Земля, на которой помещался Драгомирнский монастырь, после Русско-турецкой войны 1774 года отошла к католической Австрии. Старец Паисий, не видя возможности мира духовного Восточной Церкви в новом государстве, решил уйти и увести за собой всех 350 человек братии. Господарь Григорий Гика и митрополит Гавриил предоставили им уединенный в горах бедный Секульский монастырь во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи. Братия множилась, и преподобный Паисий стал просить о помощи в строительстве келлий. Ему было повелено переселиться с братией в богатейший Нямецкий монастырь, оставив часть братии в Секуле. Войдя накануне Успения в 1779 году в соборную церковь Нямецкого монастыря с пением «Достойно есть», братия поклонилась святым иконам, старец же, подойдя к иконе Пресвятой Богородицы, вручил себя и братию покрову и окормлению Божией Матери.

      Житие в Нямецком монастыре преподобный Паисий устроил по образу Драгомирны и Секула – общежитие, умная молитва, переписка и чтение святоотеческих книг, ежедневное утром и вечером исповедание помыслов духовникам. В 1790 году в пастве преподобного