Экзистенциальный эскапизм: новая проблема общества открытой информации. Д. Г. Литинская

мы понимаем здесь как разъединение идентичности, которое временно или может легко преодалеться, в то время как дезинтеграция, гораздо более серьезное разрушение.

      24

      Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. – СПб.: Владимир Даль, 2004 С. 183.

      25

      Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. – СПб.: Владимир Даль, 2004 С. 185.

      26

      Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. – СПб.: Владимир Даль, 2004 С. 185.

      27

      К понятию ответственности, крайне важному для рассматриваемой темы, мы еще вернемся в последующих главах этой работы.

      28

      Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии М., 2009 С. 577.

      29

      Этот отрывок из песни Б.Б.Гребеньщикова выбран. т. к. он весьма показателен и отражает определенную самоидентефикацию, но можно было бы привести сотни примеров из поэзии и прозы тех лет.

      30

      Рикёр П. Я-сам как другой М., 2008 С. 226.

      31

      Бауман З. Индивидуализированное общество. – Пер. с англ. под ред. В. Л. Иноземцев; М.: Логос, 2002 С. 221.

      32

      Рикёр П. Я-сам как другой М., 2008 С. 385.

      33

      По Вдовина И. С. Поль Рикёр: Геременевтический подход к истории философии // Поль Рикёр – философ диалога. – М., 2008 С. 33.

      34

      Рикёр П. Конфликт интерпретаций: очерки о герменевтике. – Пер. с фр. И. С. Вдовин. – М.: Академический проект, 2008, С. 172.

      35

      Бубер М. Два образа веры. – М.: Республика, 1995 С. 16.

      36

      Гуревич П.С. Экзистенциализм Бубера // Квинтэссенция. М., 1992.

      37

      Марсель Г. Быть и иметь. Новочеркасск, 1994 С. 38.

      38

      Мид Дж. Интернализованные другие и самость // Американская социологическая мысль. М., 1996 С. 226.

      39

      По Антонова Н. В. Проблема личностной идентичности в интерпретации современного психоанализа, интеракционизма и когнитивной психологии // Вопросы психологии. 1996. № 1.

      40

      Фуко М. Воля к истине М., 1996 С. 40.

      41

      Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., 1996. С. 32–33.

      42

      Кон И.С. В поисках себя. Личность и ее самосознание. М., 1984.

      43

      Кон И.С. В поисках себя. Личность и ее самосознание. М., 1984.

      44

      Ricoeur P. Meurt le personnalisme, revient la personne // по Рикёр П. Конфликт интерпретаций С. 11.

      45

      Тут мы исключаем секты и диаспоры старающиеся максимально отгородится от окружающей их культуры современного города.

      46

      В данном случае «достаточно» в смысле наличия необходимого и достаточного количества схожих идентичностей, в отсутствии идентичностей вызывающих отторжение (например, человеку одна из значимых идентичностей которого есть «я – еврей», скорее всего будет трудно создавать «мы» с человеком обладающим идентичностью «я – фашист»)

      47

      Антонова Н.