Последнее заблуждение. Лекции по эволюционной типологии. Том II. Сергей Скорик

где тайно общаются с их личным богом. За «сумасбродством» Культа при этом всегда скрывается таинственная территория личной жизни, «норка», в которой прячут себя от стихий Существа-Отшельники. Даже в общественном храме или культивируемом в социуме ремесле Существа сразу вычисляются по их манере держаться, скрывая за собой эту «личную территорию», где действует свой устав, свой кодекс, свой алтарь. Они выглядят как жрецы какого-то тайного культа, преследующие свои тщательно скрываемые цели (один из наиболее ярких примеров – Парфюмер у Зюскинда – тайный жрец культа запахов, культа Сенсорики, а не просто бескорыстный «ремесленник» из Организации и не корыстный магнат парфюмерии из Персон, жаждущий славы или наживы). Отметим в заключение, что если оперативная позиция у Существ никак не «канонизирована», то она может проявлять себя достаточно брутально, агрессивно и безапелляционно, как ложная демонстрация силы и превосходства.

      (3) Эго: слабое Эго есть «самовозведенное» и «самопровозглашенное» Эго: безличные стихии нулевой позиции блокируются культурно-человеческим и вселенским уровнями, а в качестве компенсации на выходе порождается Эго – конечный результат психического процесса и плод самокультивации. Такое Эго всегда «дутое», «игрушечное» – оно «делается», «надувается», выращивается искусственно и впоследствии защищается как собственное (фиктивное и хрупкое) произведение. Существа видят свое Эго в Зеркале и сами представляют себя (по образу и подобию Эго) чем-то выделенным, выдающимся, отдельно стоящим; они самовозвеличиваются, нарочито «выпячивают» себя, желая быть больше, значительнее, доходя в своем усердии до болезненных метастазов снобизма. На первой и второй позициях, в самой сердцевине, откуда бьет свет, в Существах нам дано воистину чистое, святое, божествующее создание, благоговейно исполняющее свой Культ, но на третьей позиции происходит «облом» – Эго «предъявляет счеты», требует заботиться о собственном выживании вопреки высоким идеалам СуперИда. В Зеркале появляется некоторый эгоистический объект (пародия на божественный СуперИд), «Он», маленький «плюшевый зверек», «царек» или «божок», к которому нужно снисходительно относиться, о котором нужно заботиться и для которого нужно добывать пропитание, хлеб насущный. При этом Существа не скрывают, а даже не преминут подчеркнуть, что они вроде как не о себе заботятся, а о «нем», балуют не себя, а «его» – это «его», своего оголодавшего «зверька», они ведут в трапезную или ресторан «подкормить». Однако, если на третьей позиции не хватает внимания, так что «Эго-зверек» остается предоставленным самому себе, он может вырасти в настоящего монстра и принять чудовищные формы и масштабы – с одной стороны мы имеем Культуру и Культ, а с другой – извращенный, болезненный эгоизм (снобизм); вместе это и есть Существо.

      Слабое Эго Существ – уязвимое и ранимое, а потому ревностно защищаемое. Происходит защита тела, если Эго «витальное», или защита образа (Псевдонима), если