Палачи Святителя Луки. Размышления о столетии Октябрьского 1917 года переворота. Владимир Александрович Лисичкин

действий по завоеванию, отвоеванию, сбору и свозу хлеба и топлива…

      В отряды действующей армии включить от 1/3 до 1/2 (в каждый отряд) рабочих голодающих губерний и беднейших крестьян оттуда же» (ПСС. Т. 36. С. 374).

      Войска были брошены на своих же русских середняков и зажиточных крестьян, которых было большинство на селе после Столыпинской реформы. Бедные крестьяне, люмпен, составляли 5-10 % в деревне. Зажиточные крестьяне образовались в результате Столыпинской реформы, и именно на них делали ставку социал-демократы и социалисты-революционеры до 1917 года. И большевики как до Октября 1917 года, так и после главную опору на селе делали на зажиточных крестьян, т. к. их было более 50 % населения. И сами крестьяне весьма лояльно относились к советской власти. Об этом свидетельствует и марксистский историк М. Покровский: «Кулак в своей ненависти к тунеядцу-помещику шел даже впереди крестьянской массы. Еще наблюдатели 70-х годов заметили, что кулаки – первые либералы на деревне».

      24 апреля 1919 года Ленин приказал Реввоенсовету Южного фронта уничтожить казачество: «Во что бы то ни стало надо быстро ликвидировать, и до конца казачество… Вы ошибаетесь, не применяя строгости, но если Вы абсолютно уверены, что нет сил для свирепой и беспощадной расправы, то телеграфируйте немедленно и подробно» (ПСС. Т. 50. С. 289–290). А в Киев в этот же день Ленин послал телеграмму: «Во что бы то ни стало, изо всех сил и как можно быстрее помочь нам добить казаков» (ПСС. Т. 50. С. 290). И казаков добили. Если по оценкам демографов численность казачьего населения в 1916 году составляла 4,5 млн человек, то в результате выполнения ленинско-троцкистского плана уничтожения казачества как класса в 1929 году в казачьих регионах осталось около 1,5 млн казаков.

      Большевистский диктатор на Северном Кавказе С. Орджоникидзе точно выполнил указания Ленина относительно казачества: «Казачество также сохраняет спокойствие. Одни убедились в бесполезности и вредности для самих себя сопротивления советской власти, среди других идет сильнейшее классовое расслоение. Выселение пяти станиц Сунженской линии произвело на казаков ошеломляющее впечатление. Выселение было произведено в полном порядке под охраной Красной армии. Это убедило казаков в непоколебимой силе советской власти, а с другой стороны, разрешило земельный вопрос для горцев».

      И снова лицемерие. Последыши антихриста Ульянова-Ленина тех самых горцев выселили за предательство в 1944 году в Казахстан, а в 1989 году эти горские народы были реабилитированы и захотели вернуться на полученные после расказачивания в 1921–1923 годах земли. В итоге – осетино-ингушская война 1994 года. Вот как коммунистический сатана стравливал народы, которые совершенно спокойно жили друг с другом до Октября 1917 года. А в 1988–1998 годах – Сумгаит, Фергана, Карабах, Приднестровье, Вильнюс, Тбилиси, Рига Чечня и др. Везде кровь, реки крови. Это все действия последышей сатаны Ульянова-Ленина.

      В августе 1922 года XII Всероссийская конференция РКП(б) приняла резолюцию: «Нельзя отказываться от применения репрессий… по отношению к политиканствующим верхушкам