Об известных евреях Гомеля. Маргарита Акулич

появилась у него лишь после того, как моя мать, ребецин Хана, получила разрешение властей присоединиться к нему в его изгнании. Она собирала травы и из них изготавливала чернила самых разных цветов – черные, синие, зеленые, красные и т. д. Благодаря этому мой отец смог записать множество оригинальных толкований Торы… Он писал на полях священных книг, которые моя мать привезла с собой, и на маленьких клочках бумаги. После того, как отец оставил этот мир, мать бережно хранила эти книги и записи и увезла их с собой, когда ей удалось, наконец-то, покинуть СССР. Это было крайне рискованно с ее стороны, поскольку багаж всех тех, кто уезжал за границу, тщательно обыскивался. Любая подозрительная находка грозила арестом и заключением, что неоднократно и случалось. Опасность удваивалась и даже утраивалась в силу того, что моя мать была на подозрении у властей – во-первых, потому что она была вдовой ссыльного политического заключенного, а во-вторых, потому что носила фамилию Шнеерсон… Вопреки всем трудностям и препятствиям, моя мать, с Б-жьей помощью, все же добралась до берегов этой страны (США), где и были напечатаны труды моего отца. Теперь у нас есть возможность читать и изучать их – главным образом, благодаря самоотверженности моей матери. Как говорят наши мудрецы: «Вино – хозяина, но благодарность – виночерпию».

      1.5 Об отмечании дня рождения раввина. Об отмечании йорцайта рабби Леви-Ицхака Шнеерсона

      Об отмечании дня рождения раввина

      Источник: http://il.vesti.news/izraile-otmechaut-den-rozhdeniya-ravvina-zhertvy-kommunizma-2018040315124318.htm

      Об отмечании дня рождения раввина в Израиле поведано в статье «В Израиле отмечают день рождения раввина – жертвы коммунизма» [3]:

      «Как информировал Курсор, вечером 26 марта – 11 числа месяца Нисан – в синагогах и общинных центрах ХАБАДА по всему миру была отмечена очередная годовщина со дня рождения Седьмого Любавичского Ребе Менахема-Менделя Шнеерсона (1902 – 1994) – сына раввина Леви-Ицхака, человека, сыгравшего огромную роль в истории еврейского народа и государства Израиль…

      В течение 20 лет советского режима раввин города, переименованного в Днепропетровск, делал все возможное для того, чтобы евреи имели возможность соблюдать национально-религиозные традиции – в том числе соблюдать кашрут, печь мацу накануне Песаха, создавать семьи по иудейскому обряду ((хупа), делать мальчикам обрезание, а также праздновать бар-мицвы и бат-мицвы.

      Как известно, при советской власти началась тотальная антирелигиозная кампания. Особенно активной была «Евсекция» при ЦК ВКП (б). Отметим, что старания «евсеков» советская власть оценила по достоинству. Почти все они (включая руководство) были расстреляны в 1937—38 годах.

      Последней каплей, переполнившей чащу терпения коммунистов, был инцидент накануне Всесоюзной переписи 1939 года.

      После многих лет гонений на религию люди боялись говорить правду и в графе «религия» нередко писали «нет», хотя на самом деле были верующими. Узнав об этом, рабби Леви-Ицхак выступил в синагоге