Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания. Виктор Зуду

предмет всегда остается таким каким был, но изменились угол и точка зрения и сразу же изменяются отношения к этому предмету и из хорошего он становится плохим, из любимого – нелюбимым, из преданного друга —врагом и предателем и т. д.

      Видите же, как иллюзорно всё чувственно воспринимается человеком, как всё неправильно, ошибочно и самообманно.

      Истинных знаний нет, есть только чувственное восприятие и смена отношений на этой основе.

      Видеть внешнюю форму и внутреннюю суть с девяти точек зрения как с одной точки дорогого стоит. Это дано всем, но не всеми используется. Надо видеть не только плоскостное изображение маленькой голографической картинки, как маленькой частички части целого, а всё целое в абсолютном объеме. Сознание должно стать абсолютно трансцендентным, видящим весь объем пустоты Вечности, а ум просветленным для знания всего объема вечной пустоты.

      Быть маленькой чувственной частичкой, ошибочно видеть маленькую голографическую картинку, жить в тисках этой картинки, не понимая, что видишь, спишь или не спишь, пьяный или трезвый, добрый или злой, жить в собственном мирке страстей и пристрастий, самообмане, иллюзиях и заблуждениях, недостойно истинного человека.

      Мир внутри нас. Глава 4

      ОБ ОБРАЗАХ И ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ

      О, как мы любим свои образы, которые сами придумали, в которых и которыми живем. Наши образы абсолютны, совершенны и идеальны для каждого из нас.

      Наши образы соответствуют нашим представлениям.

      Например:

      Для девушки образ прекрасного принца на белом мерседесе всегда является идеалом парня, за которого бы она без оглядки и сомнений вышла замуж.

      Раньше девушкам нужен был принц на белом коне, а сейчас, как минимум, белая лада. С изменением условий жизни изменяются и образы со своими представлениями об идеале.

      Мужские и женские образы —это плоды, воплощенные в искусственные формы кино, театра, любовные романы, стихи и т. д. и отношения к ним как к искусству и культуре бытия.

      У каждой женщины свой идеальный образ мужчины, а у мужчины свой идеал женщины.

      Внешне всем женщинам подавай высокого, статного, симпатичного мужчину, хотя есть мнение, что мужчина должен быть чуть симпатичнее обезьяны.

      Неужели все женщины ищут мужчин чуть симпатичней обезьяны?

      Каждому человеку очень дороги его личные образы, ведь они все придуманы и рождены самим человеком. Это его детище.

      Женщине повезет, если она найдет мужчину, соответствующего её представлению. Но самое интересное всегда впереди.

      Свой внутренний образ соответствующего её представлениям, женщина на другого живого мужчину, снимая с него копию, отпечаток, через призму своего внутреннего образа накладывает на него и, сравнивая, оценивает, подходит данный типаж под её образ или нет. Она изучает отпечаток, слепок, сделанный ею со своего образа. Если слепок соответствует, то поиск прекращается,