Покаяние перед Тридцатью пятью буддами (сборник). Лама Сопа Ринпоче

и очистите неимоверно тяжёлую карму. Или же можно делать свою практику Ваджрасаттвы и сидя. Зависит это от того, есть ли у вас возможность простираться, и как вы себя чувствуете. Можно решить самостоятельно.

      Можно начать своё вечернее занятие Ваджрасаттвой с простираний перед Тридцатью пятью буддами, прочитывая их имена за раз, то есть не произнося имя каждого будды по многу раз с каждым простиранием, как во время утренней практики. И это всё равно будет очень эффективно, ведь произнесение имени каждого из этих будд даже один раз очищает многотысячные эоны отрицательной кармы. Это невероятно мощная практика.

      Покончить со страданиями

      Лама Сопа Ринпоче

      Четыре плода-страдания негативных действий

      За каждое занятие в ходе затворничества по Ваджрасаттве мы очищаем большие объёмы негативной кармы. Но перво-наперво подумайте, насколько даже всего одна полная негативная карма тяжела. Например, от сплетен, злонамеренности, воровства, сексуальных проступков, от убийства и так далее. Оставим пока в стороне аспект созревшего плода, рождение в низших мирах вроде адских миров или миров голодных духов, где страшнейший голод и жажда терзают на протяжении десятков тысяч лет. Для нас, для людей, недостаточно того, что у нас просто есть пища, чтоб набить себе живот. Нам она должна ещё и нравиться. Недостаточно того, что та еда, которая у нас есть, наполняет желудок, поддерживая нашу жизнь. Она должна быть для нас предметом наслаждения. Сравните нашу человеческую жизнь с жизнью голодных духов, которые не могут найти даже лужицу с водой, хотя бы чайную ложечку воды в течение сотен тысяч лет. Пре-ты не могут найти даже щепотки еды на протяжении сотен тысяч лет. Какое там просто раз в день набить себе чем-нибудь брюхо – они не могут этого сделать всю свою жизнь. А представьте, каким огромным потрясением было бы для нас, если бы что-то стряслось, и нам пришлось бы обходиться без еды или воды неделю – ни поесть, ни попить.

      Конечно, в случае с ньюнгне – дело другое. Всего-то день без еды и питья, да к тому же точно знаешь, что наутро и попьёшь, и покушаешь. Но как ужасно нам было бы, если бы мы претерпевали это, не делая при этом ньюнгне! Если нельзя попить и поесть по причинам, не связанным с Дхармой, то мы начинаем выходить из себя. У нас тело бесится, ум бесится. Всё вверх тормашками, даже дома у нас всё вверх тормашками! На самом деле я сравниваю нас с голодными духами потому, что сам-то я в еде довольно привередлив. Однако эти голодные духи испытывают такие вот невероятно тяжёлые страдания.

      Таким образом, как я часто говорю, и как говорится в учениях, жар пламени во время кончины мира в шестьдесят или семьдесят раз сильнее всех огней нашего человеческого мира вместе взятых, но одна лишь искорка в адском мире в семь раз горячее него. Когда миру приходит конец, всё уничтожают огонь и ветер. Например, когда извергается вулкан, и лава – та жидкость, которая из него льётся – она плавит всё на своём пути. Даже скалы, которых она касается – и те плавятся. Обычный человеческий огонь не может расплавить скалы, а лава – может. Таков огонь во время кончины мира: всё сгорает, в том числе и огромные скалы. А одна-единственная искра в аду в семь раз жарче, чем это пламя кончины мира.

      Точно