Парадигма преображения человека в русской философии ХХ века. Виталий Даренский

же. С. 25.

      76

      Там же. С. 26–27.

      77

      Там же. С. 27.

      78

      Аббаньяно Н. Введение в экзистенциализм. СПб., 1998. С. 38.

      79

      Цит. по: Цицерон. Философские трактаты. М, 1985. С. 16.

      80

      Цит. по: Громов М. К, Козлов Н. С. Русская философская мысль X–XVII веков. С. 37.

      81

      Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Пер. с древнегреч. М. Л. Гаспарова. М, 1998. С. 65.

      82

      Доброхотов А. Л. Философия и христианство // Доброхотов А. Л. Избранное. М, 2008. С. 84.

      83

      Ясперс К. Духовная ситуация времени // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М, 1992. С. 388.

      84

      Лосев А. Ф. История эстетических учений // Лосев А. Ф. Форма – Стиль – Выражение. М, 1995. С. 356.

      85

      Шпет Г Г. Работа по философии // Логос. Философско-литературный журнал. Вып. 2. М, 1991. С. 220.

      86

      Топоров В. Н. Еще раз о др. греч. SOFIA: происхождение слова и его внутренний смысл / Структура текста. М, 1980, С. 148–173.

      87

      Хофмайстер X. Что значит мыслить философски. СПб., 2006. С. 444–445.

      88

      Там же. С. 49.

      89

      Погорелов О. Ф. Природа філософського плюралізму // Філософська думка. 2001. № 1. С. 16–17.

      90

      Там же. С. 17.

      91

      Бибихин В. В. Язык философии. С. 98.

      92

      Хамітов Н. В. Філософська антропологія у «позитивному» та «негативному» проблемному полі: концепти Еросу та Танатосу // Грані людського буття: позитивні та негативні виміри антропокультурного. Киев, 2010. С. 186.

      93

      Там же.

      94

      Там же. С. 186–187.

      95

      Там же. С. 187.

      96

      Синельникова Л. Н. Философ как языковая личность // Синельникова Л. Н. Жизнь текста или Текст жизни. Т. 2. Луганск, 2005. С. 338–339.

      97

      Алексеев А. П. Философский текст: идеи, аргументация, образы. М, 2006. С. 242.

      98

      Там же. С. 310.

      99

      Москвина Р. Р. «Смешанные» жанры словесности как эмпирия философствования // Вопросы философии. 1982. № 11. С. 104.

      100

      Кантор К. Тысячеглазый Аргус. М, 1990. С. 24.

      101

      Рашковский Е. Б. Философия поэзии, поэзия философии. СПб., 2016. С. 5.

      102

      Там же. С. 192.

      103

      Малявин В. В. Язык сердца: афоризм и китайская традиция // Афоризмы старого Китая. М, 1988. С. 10.

      104

      Ключевский В. О. Грусть (Памяти М. Ю. Лермонтова) // Ключевский В. О. Исторические портреты. М, 1991. С. 444.

      105

      Берковский Н. Я. Запад и русское своеобразие в литературе. Русский стиль, русская эстетика и оценка их на Западе // Берковский Н. Я. Мир, создаваемый литературой. М., 1989. С. 434–435.

      106

      Петровский В. А. Психология неадаптивной активности. М., 1992. С. 20.

      107

      Бахтин