Ноша. Татьяна Нелюбина

женщина чувствует, что мужчина видит в ней только человека (прежде всего человека), она оскорблена.

      Если женщина чувствует, что мужчина видит в ней женщину, она оскорблена, что в ней не видят человека.

      – Как тут достигнуть гармонии… – сказала она.

      – А так вообще, – поинтересовался он, – есть какие отличия между русскими и немецкими мужчинами.

      – Есть. Мне нравится разговаривать с немцами. Они меня изначально принимают всерьёз. А нашим я сначала должна доказать, что меня можно воспринимать всерьёз. В немцах нет чувства паши. А в наших всё-таки ещё сквозит домострой.

      – Тебе верить, так будто бы наши…

      – Я и не хотела обобщать, ты меня вынудил. Продолжаю. Русские мужчины избегают сложных разговоров. Но они не боятся больших слов, немцы же осторожничают: доволен вместо счастлив, ты мне нравишься вместо люблю.

      – И как они в любви признаются? (Писатель поставил в конце вопросительный знак).

      – Неохотно. Скорее говорят о практическом – не съехаться ли нам и прочее.

      – Как – съехаться! Нашего уж точно в кабалу не затянешь!

      – Потому что кабала, а они видят в этом союз.

      – Надо же.

      – И что мне ещё нравится в немецком мужчине. Он ищет в женщине партнёра, любовницу, друга, гордится её достижениями, её внешним видом, её воздействием на других мужчин. А русские ревнуют. Русские, как мухи на мёд, липнут к ярким женщинам, загодя вынося ей приговор: только в любовницы, а жена… жена должна быть тихая, неприметная, своя.

      – Мда… – сказал писатель, поглядев на меня. – А мы сейчас у девушки спросим, что она думает.

      И как рентгеном в моих извилинах прошуршал.

      Писатели, конечно, народ прозорливый, но и мы, читатели, не лыком шиты.

      Я извлекла из своей мозговой Тмуторокани ответик:

      – Я скажу, раз уж вас и моё мнение интересует, что у меня всё это связано с возрастом. До сорока мне хотелось, чтобы во мне видели человека, а теперь хочется, чтобы – и в первую очередь! – видели женщину. (А не девушку. Он меня, во как, девушкой назвал). (Но спасибо, конечно, за девушку).

      Аксель

      Я изумлялся славному слову «Тмуторокань». Я его откопал в тоненькой книжке «Краткое пособие по Русской истории» В. О. Ключевского. Я же думал: Тьмутаракань. Глушь значит, «тьма» и «таракан». Ан нет.

      «Второму сыну Ярослава, Святославу, досталась область днепровского притока Десны, земля Черниговская с отдалённой Муромо-Рязанской окраиной и с азовской колонией Руси Тмутороканью, возникшей на месте старинной византийской колонии Таматарха (Тамань)».

      Старший Ярославич, «Изяслав, сел в Киеве, присоединив к нему и Новгородскую волость; значит, в его руках сосредоточились оба конца речного пути «из варяг в греки».

      Я столько учился, а не знал про:

      а) Тмуторокань;

      б) путь Руси «из варяг в греки».

      Так и хочется сказать себе и другим (моим студентам): читать надо, развиваться.

      Я провёл, как мне кажется, занимательный семинар, дал задание на каникулы (с 19 декабря каникулы)