Человек Желания. Луи Клод де Сен-Мартен

и мифология, и физика извечно пребывали в споре.

      Чтоб быть доступной, мифология должна, по крайней мере, покоиться на действенных началах естества.

      Однако физика никак не жаждет постигать начала, желая все создать посредством агрегатов.

      Но разве есть единство, к которому возможно стало б приобщенье?

      О, физика и мифология, способны вы взаимно примириться, отбросив всяк свою систему, возвысившись к ступени совершенной: вы обе там смогли найти бы ключ от собственной храмины.

      Когда же завладеете ключом, используйте его благоразумно. Все искажения восходят к бренному истоку.

      Все исправленья к чистому источнику ведут. Как без надзора высшего вам применять свои начала?

      Что делаете вы, ученые невежды, когда живописуете законы нам начал образованья?

      Из смерти вы составить жизнь стремитесь; и физику вы всю свою берете на погостах.

      И чем заполнены все ваши кабинеты? Скелеты, трупы, коим тщитесь вы сберечь и форму, и расцветку, хотя животворящее начало оставило их навсегда.

      И ваша мысль, не говорит она ли, что лучшая та физика, которая начала изучает, оставившие мертвые тела?

      Но нет, по-прежнему вы бдите разрушительным и мертвым взглядом над каждым из предметов ваших умозаключений.

      Его вы переносите на равнобедренный прямоугольник, который вы познать искали, поскольку нашли материальные соотношенья между своими результатами и результатами его сторон.

      Хотя число, соотношенье верное с основой этой мы не получим никогда: когда бы мы познали их, смогли бы духов создавать.

      И не достаточно ли счесть в двух средоточиях основу, которая бы попыталась соотношенье отразить, что отверзает неиссякаемый источник для ваших слез, для разуменья вашего и удивленья?

      Но вы свой мертвый взгляд переносили на предмет, располагавшийся пред вами: и взглядом этим вы объяли даже слово.

      О, высшее и отличительное свойство, для них ты только плод умноженья знаков ощутимых.

      И языки для них – приспособление простое, вместо того, чтобы экспрессией являться, итогом бытия.

      И разве они не ищут их происхождение в обычных наших отношеньях?

      Хоть некогда вещалось этим господам: для сотворенья слова необходимо было слово.

      Хоть видят способом каким все дети изучают языки, что существует лишь один закон, который задан и отмерен для всяких нужд и возрастных разрядов.

      Материя, материя, какую пагубную пелену над истиной ты распростерла!

      Как возрождением вошло в мiр дольний слово, сначала сделавшись доступнее для нас.

      От семени оно могло лишь возродиться, как всякое растение; необходимым стало, чтобы оно свой собственный зародыш напитало, а тот бы произвел плоды средь человеческого рода.

      Разрушьтесь, эшафоты ложных знаний, и обратитесь в прах: не сможете сопротивляться вы малейшему началу световому.

      8

      И разве не лучший способ помощь испросить – направиться самим отважно на место нахождения ее?

      И не находится ли в действии она, которое питает