Техпаспорт апокалипсиса. Хождение в боги. Сергей Дудин

плиты поползли в разные стороны. На свет появились Гималаи. Кошмар повторился.

      Таково рождение подлунного мира (версия первая).

      Право первородства

      У многих исследователей древнего мировоззрения вызывает недоумение тот факт, что в понимании наших предков иерархия двух светил – Солнца и Месяца (Луны) – выглядит следующим образом: первым номером стоит Месяц (Луна), а Солнце – вторым.

      Достойной иллюстрацией такого положения для многих из нас может выступить шуточное поучение незабвенного Козьмы Пруткова, где он дает ответ на вопрос: «Что же важнее – Луна или Солнце?». Звучит оно примерно так:

      «На вопрос "Что же важнее – Луна или Солнце" без сомнений ответствуй так: конечно же, Луна, ибо Солнце светит днем, когда и без того светло, а Луна ночью».

      Разноязыкие письменные и устные предания, словно сговорившись между собой, нашёптывают нам еретические слова о том, что Месяц (Луна) – мужского рода, а Солнце – женского; что Месяц – глава, а Солнце – хозяйка в доме; что Месяц гуляет, обделывая свои дела, а Солнце, как верная супруга, находится в доме на хозяйстве.

      Вот несколько отечественных примеров:

      … Светел месяц —

      Ты хозяин во дому,

      Красно солнышко —

      Ты хозяюшка,

      Часты звёздочки —

      Малы детушки…

      …Что светел, то месяц,

      А и наш-то он.

      Как и красно солнышко —

      Хозяюшка его.

      Как и часты звёздочки

      Его детушки…

      …Мне матушка – красна солнушка,

      А батюшка – светел месяц,

      Братцы у меня – часты звёздушки…

      …А я роду хорошего…

      А я роду богатого…

      А мой батька – ясен месяц,

      Моя матка – красно солнце.

Примеры взяты из книги В. Демина «Тайны русского народа».

      Древнерусское женское название Солнца – «Солонь» – мы встречаем в самой древней из дошедших до нас русских летописных книг – Остромировом Евангелии.

      Наши уважаемые исследователи стыдливо отводят глаза от этого феномена, делая вид, что он не имеет большого значения, ведь сплошь и рядом более поздние источники определяют обратную половую принадлежность дневного и ночного светил. Мы же не станем притворяться, что сей факт не имеет значения. Нам это ни к чему, мы не станем списывать его на счёт матриархата, потому что имеем ответ – всё дело в первородстве.

      Ни для кого не секрет, что теология первичным признает мужское начало. Это постулат, с которым мы не станем спорить, хотя спорить есть о чём.

      Наш ответ:

      Первым в протооблаке Солнечной системы организовалось светило, которое ныне не существует ни в своём солнечном качестве, ни в своей целостности. Более (пяти миллиардов?) лет тому назад, собрав достаточное количество вещества, чтобы стать звездой,