Техпаспорт апокалипсиса. Хождение в боги. Сергей Дудин

светила, потерявшие своих лучезарных спутников. Другими словами, это «вдовствующие» звёзды.

      Таким образом, если на орбите пояса астероидов прежде располагалась звезда, то возможно она и есть тот самый (отлучившийся) Сварог, она не что иное, как Денница до своего падения (создатель людей).

      Следует отметить то, что в повествовании предания имеет место определённая чехарда понятий Персть, Земля и Лазурный мир, которые, казалось бы, обозначают одно и то же. Трудно на это не обратить внимания, тем более, что понятия эти всякий раз акцентируются по-разному. Такая путаница не может быть случайной, это отметит любой мало-мальски искушённый исследователь.

      Нам известно, что Персть на древнеславянском означает Первый. Но первой планетой относительно гипотетического Денницы Земля не является. Она – вторая после Марса, планеты земного типа, которая во всё времена отождествлялась с войной. Если же изначальный текст предания говорит о двух обитаемых мирах, Персти и Земле, тогда человеческий род может оказаться вовсе не аборигеном голубой старушки (а вместе с ним и весь теплокровный животный мир, именуемый млекопитающими), а всего лишь продуктом колонизации более безопасного мира.

      «И вот прибыл Сварог. Простёр свою десницу, и всё замерло. Взмахнул, и всё бунтовщики, как звёзды горящие, дождем посыпались с небес. Так погибло первое творение Сварога».

      Взрыв, прекративший существование звезды, уничтожил жизнь на Марсе и нанёс колоссальный ущерб Земле.

      Вот с каким описанием мы встречаемся в каббалистической книге XIII века «Зохар»:

      «Бог создал два великих источника света. Два света восходили с одинаковым достоинством. Однако Луна не чувствовала себя хорошо вместе с Солнцем, и на самом деле, каждый чувствовал, что другой его убивает».

      Итак, речь здесь идёт о двух светилах одного достоинства, одно из которых Солнце, другое Луна. Дело в том, что задолго до XIII века было известно, что Луна светит отражённым светом[17], хотя составитель «Зохара» мог об этом не знать. Что, впрочем, маловероятно, учитывая капитальность данного труда. Определённые ассоциации вызывает фраза о том, что светила чувствуют, что убивают друг друга. Здесь, согласитесь, указание на двустороннее воздействие. Всё же они оба являются источниками света.

      Краса девица оборачивается лебедью. Лебединые крылья – неотъемлемый атрибут царевны Лебедь (голова царевны помещена меж двух светил).

      А лицо его – Солнце ясное,

      А в затылке сияет Месяц,

      А во лбу его – звёзды частые.

      Крышенъ[18] держит в руках

      Книгу Звёздную —

      Книгу Ясную, Злату Книгу Вед.

(«Книга Коляды», II а)

      Один из титанов древнегреческой мифологии Алкионей известен как крылатый. На барельефе Пергамского алтаря (Гигантомахии) он, поверженный, с распростёртыми крыльями, является центральной фигурой композиции.

      В конце прошлого века собиратель русского фольклора В.Н. Добровольский записал в Смоленской губернии следующую космогоническую легенду о происхождении

17

Это значение выражалось следующим образом. Краса девица – персонаж древних сказаний – описана так: «Месяц под косой БЛЕСТИТ, а во лбу звезда ГОРИТ».

18

Крышень – верховное божество древнерусского пантеона, обладает теми же атрибутами, что и Краса девица (Крышна девица).