Название | Слово мудрости. Афоризмы, размышления, наставления. Книга пятая |
---|---|
Автор произведения | Е. Гехинский |
Жанр | Документальная литература |
Серия | |
Издательство | Документальная литература |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785449314369 |
Аристократии отливают свои монументы из бронзы, демократии ставят памятники из гипса.
Все аристократии, полностью отрывающие себя от народа, становятся бессильными. Это в равной мере справедливо как по отношению к литературе, так и по отношению к политике.
У аристократических народов депутат законодательного собрания редко испытывает непосредственную зависимость от своих избирателей.
В демократических странах члены выборных политических институтов больше думают о своих избирателях, чем о своей партии, тогда как в аристократических государствах их больше занимают дела их партии, чем интересы избирателей.
Свобода являла себя людям в разные времена и в разных формах; она не связана исключительно с какой-либо одной формой социального устройства и встречается не только в демократических государствах.
Политическую свободу, напротив, надо всё время крепко держать в руках: достаточно ослабить хватку, и она ускользает.
То зло, которое приносит с собой свобода, подчас проявляется незамедлительно; негативные стороны свободы видны всем, и все более или менее остро их ощущают.
Люди не могут пользоваться политической свободой, не оплачивая её какими-либо жертвами, и они никогда не овладевают ею без больших усилий.
Аристократическое устройство представляло собой цепь, связывавшую между собой по восходящей крестьянина и короля; демократия разбивает эту цепь и рассыпает её звенья по отдельности.
Аристократия обычно не уступает своих прав без длительной борьбы, во время которой между различными классами вспыхивает огонь непримиримой ненависти. Такие чувства сохраняются и после победы, и их проявления можно наблюдать в обстановке последующей демократической сумятицы.
Деспотизм, который по своей природе всегда трусливо подозрителен, видит в разобщённости людей самый верный залог собственной прочности и, как правило, все свои усилия нацеливает на то, чтобы людей разобщить.
Тиран легко прощает своим подданным отсутствие любви к нему, лишь бы при этом они не любили друг друга. Он не требует от них помощи в управлении государством; довольно и того, что они сами не претендуют на управление им.
Когда государством правит общественное мнение, все люди сознают ценность общественного признания и каждый пытается добиться его, стараясь обрести уважение и привязанность