Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга первая. Март, апрель, май. Митрополит Владимир (Иким)

Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Ангий, Аетий, Флавий, Акакий, Екдит, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Дометиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филоктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглаий, – да звучит в день их памяти в наших молитвах спасительная для нас священная музыка их имен!

      В день памяти сорока Севастийских мучеников на Святой Руси соблюдался обычай: благочестивые хозяйки пекли сорок булочек в форме птичек с глазками из изюма, их называли жаворонками. Это было прекрасным символом легкокрылого полета в Горняя Севастийских страстотерпцев. В дни Великого поста, на который выпадает память сорока мучеников, такой обычай окрылял христиан в несении великопостного труда.

      В XX столетии эстафету мученического подвига восприняла от древних христиан Русская Православная Церковь. Ярость римских язычников померкла в сравнении со злобой новейших богоборцев, вновь по наущению диавола пытавшихся уничтожить христианство пытками и казнями. Но мудрования теоретиков рая на земле были посрамлены так же, как древле потуги языческого мира. Непобедимо дело Божие! Как и первохристианские воины-мученики, тысячи российских исповедников доблестно претерпели смерть за Христа Спасителя и вошли, торжествуя, в Отчее Царствие. Их святыми молитвами выстояла наша Церковь-Мать, ныне поднимающаяся из руин.

      Подвиг, подобный Севастийскому, в 1919 году совершили сорок два русских священника, замученных палачами в снегах под Пермью. Там же претерпел кончину за Господа святитель Феофан Соликамский. Мучители раздели святого старца донага и опускали его в прорубь, пока тело не покрылось коркой льда. Таким примерам кончины наших страстотерпцев несть числа – и несметная дружина российских новомучеников собрана в Царствии Небесном, готовая по зову проснувшегося народа изгнать силы зла из пределов России. Они ждут нашего единодушного зова. Но когда же, наконец, пробудится ко Господу народ русский?

      Сейчас на Русскую Православную Церковь клевещут со всех сторон, подобно тому как обвиняла ее в невежестве, бесхребетности и соглашательстве интеллигентская образованщина накануне переворота 1917 года – в канун вселенского мученического Торжества Российского Православия. В авангарде сегодняшних наветчиков – режиссеры, снимающие кощуннические фильмы о русских святых, журналисты, писатели, музыканты. Но нет! Воин, бежавший с севастийского льда в теплую баньку, лишился небесного венца – так же и эти «радетели о народном благе» не унаследуют русскую славу. Да, история оставшихся на родине сынов и дочерей Русской Православной Церкви – это история непрекращающихся гонений: казни двадцатых и лагеря тридцатых годов, неистовства хрущевской оттепели, поругания и унижения последующих десятилетий, теперешняя экономическая петля кризиса и санкций и нашествие еретиков-сектантов, раскольников, клеветников. Но не к «сладким коврижкам» западного