Собрание прекрасных наставлений. Традиция Бон. Коллектив авторов

может оказаться в нищете и нужде?

      Ведь [он получает] подношение даже

      больше,

      Чем все просящие у него, прослышавшие

      о его славе.

      Кто во время учебы усерден и терпелив,

      Так или иначе попадет в ряды ученых

      мастеров.

      Человек, который оставляет все на самотек,

      Никогда не займет высокое положение.

      Какой бы деятельностью ни занимался

      мудрый человек, Он анализирует, хороший или плохой

      получится результат.

      И его деятельность не может быть дурной.

      Запоздалое же сожаление – обычай глупцов.

      Хоть другие и пытаются обмануть мудрого,

      Он не вступает на путь ошибок и

      заблуждений.

      С полетом в небе огромного Кхьюнга[6]

      По высоте не сравнятся другие крылатые

      твари.

      Мудрому изобретательному ученому

      Враги не могут причинить никакого вреда.

      Что могут сделать обычные клыкастые

      твари

      Льву – владыке снежных гор?

      Сказанные слова все слышат,

      О несказанном догадываются по внешнему

      облику,

      [Стало быть] кто знает, что [другой] думает,

      тот – мудрец,

      У глупцов же понимание таким не бывает.

      Кто знает как действовать соответственно

      индивидуальным

      Умственным способностям [других],

      тот – мудрец.

      Посмотрите на деяния Сына Тхёкара[7],

      который укрощал

      Существ именно там, и именно так

      [как надо]!

      Является ли трактат славным разъяснением

      или нет,

      Ведает мудрец, а глупец – нет.

      Смешанные воду и молоко

      Лебедь может разделить, а другие – нет.

      На этом завершается глава о Деятельности Мудреца – первая часть из «Славного разъяснения Шен – Эликсира для ушей [слушателей]».

      Благородный

      Кто, проанализировав и поняв, что следует

      принять, а что отбросить,

      Придерживается этой меры всех дел,

      И учит всегда того, кого следует, и тому,

      что подходит,

      Такой мудрый человек прекрасен для всех.

      Кто от похвал не слишком радуется,

      А от унижения не слишком недоволен.

      Чье собственное благое поведение

      неизменно,

      Такой достойный человек – словно золото.

      Достойный человек дает наставления

      окружающим,

      Не ради [похвалы] господина, а ради

      других.

      Подчиненные слушают и почитают слова

      господина

      Не ради господина, а ради себя.

      Кто с равными себе водит дружбу,

      Господ почитает, к подчиненным добр,

      Кто умело осуществляет дела и усерден,

      Такой человек поднимается все выше

      и выше.

      Кто умеет исполнить то, что сказал

      господин,

      Кто умеет в равной мере позаботиться

      и

6

Кхьюнг (khyung) – Гаруда, божественный орел. Символизирует активную огненную энергию, уничтожающую негативные силы. В бонской традиции Кхьюнг – источник происхождения первых богов бытия, а также родоначальник божественной династии царей Шанг-Шунга и Тибета. Здесь означает Мудрость.

7

Тхёкар Гьялбон – царь, отец Шенраба Мивоче.