Экспедиция Казарина. Владимир Михайлович Жариков

половиной VIII в. Начертания знаков указывают на отсутствие профессиональных навыков у авторов. Руническая надпись на обломке скалы с горы Тэвш-ула (хребет Арц-Богдо, Гобийский Алтай), палеографически датируемая VIII в., содержит имя и тамговый знак писца: «Это написал я, Базе». Подобные наскальные тексты имели определённый юридический смысл, декларируя преимущественное право писавшего на занятие окрестных пастбищных угодий во время перекочёвок.

      Три рунические надписи открыты на западном склоне горы Цаган-толгой. Они отражают претензии названных в них лиц на близко расположенные зимние пастбища. В третьей надписи зафиксирован текст магического содержания. Но самое интересное то, что надписи выполнены буквами, очень схожими с алфавитом старославянской письменности. Наиболее вероятная дата – конец VII – начало VIII в.

      Все обследованные наскальные надписи выполнены непрофессионально: по содержанию рассчитаны на понимание их авторов многими современниками. В особенности это касается «правовой» эпиграфики. При оценке гобийской зоны распространения древнетюркской руники, как маргинальной ареал этого генетически первого центральноазиатского письма охватывает всю территорию Монголии, а само оно, как показывают находки, не имело элитарного характера и использовалось социально различными группами древнетюркского общества. Тем самым оно резко отличается от эпиграфически применявшегося в VI в. на территории Центральной Монголии согдийского курсивного письма.

      Следует отметить высокую концентрацию древнетюркских поминальных памятников VI-VII вв. (оградок со стелой) в центральной и северной части Монгольского Алтая. Это подтверждает сведения письменных источников об Алтае как наиболее раннем центре древнетюркской государственности.

      И, наконец, самая главная удача исследований Казарина. Статус единственной в своем роде «зоны покоя» среди особо охраняемых территорий в России носит плоскогорье Укок, расположенное на юге Горного Алтая, на стыке государственных границ России, Монголии, Китая и Казахстана. Здесь запрещено вести археологические раскопки и любые работы, которые могут нарушить природный комплекс плоскогорья.

      В древности это место очень оживленное, поскольку здесь проходил Великий шелковый путь – об этом свидетельствуют более тысячи курганов и 300 археологических памятников, принадлежащих к различным эпохам. В начале 1990-х годов в одном из курганов были найдены две мумии – воина и богатой молодой женщины, названной «принцессой Алтая». Обе находки прекрасно сохранились в условиях вечной мерзлоты.

      Татуировка на левом плече женщины (так называемый алтайский ушастый грифон) породила множество легенд о том, что она является мифической «княжной Кадын», или «прародительницей алтайцев». Необычно и облачение умершей – шелк рубахи не китайского происхождения, как почти все шелка древности. В этой находке очень многое необычно, не вписывающееся в моноцентрическую гипотезу.

      Ученые