Мифы о русском пьянстве, лени и жестокости. Владимир Мединский

великого князя Ивана III с племянницей последнего византийского императора Константина XI Софьей Палеолог способствовал провозглашению русского государства преемником Византии.

      Тогда же предпринимались попытки связать начало русской истории со Священным Писанием, с Библией. Поскольку правнука Ноя, великого праведника, спасшегося в Ковчеге со всеми зверями и растениями во время Всемирного потопа, якобы звали Скифом, а его сыновей – Словеном и Русом, делались выводы: славяне и русские происходят непосредственно от праотца Ноя.

      Из этих мифов естественно складывалась идея Москвы – Третьего Рима! Ученый инок Филофей из монастыря под Псковом учел как разгром Рима варварами (не говоря о том, что этот италийский Рим «впал в латынство», то есть тоже в своем роде пал), так и взятие Второго Рима, Константинополя, безбожными турками.

      В «Послании о крестном знамении» Филофей выводит свою классическую формулу: «Два Рима пали, третий же стоит, а четвертому не бывать»[75].

      Миф о происхождении династии

      Во времена Ивана Грозного родилась версия о происхождении Рюриковичей от императора Древнего Рима Цезаря Августа. Особые доказательства не приводились, просто сообщалось как общеизвестное.

      Миф об Андрее Первозванном

      В Священном Писании можно обнаружить упоминание о том, что апостол Андрей Первозванный посетил Скифию – области, лежащие к северу от Черного моря.

      По одним версиям (более достоверным), побывал св. Андрей в греческих городах Причерноморья. По другим, уже фантастическим, – в Киеве. Вернее, на том месте, где стоял Киев. И где Андрей Первозванный якобы предсказал возникновение могучего христианского государства на Восточно-Европейской равнине. Легенда обрастала подробностями. Известны несколько ее версий.

      А. Рублев, Д. Черный «Андрей Первозванный»

      Принимая послов от Папы Римского, Иван Грозный говорил им уже вполне серьезно: «Мы с самого основания христианской церкви приняли христианскую веру, когда апостол Андрей, брат апостола Петра, пришел в наши земли… А когда Владимир обратился к вере, религия была распространена еще шире»[76].

      Мифы эпохи Романовых

      Избрание Михаила Романова на престол «Московского царства русского государства» в 1613 году было отмечено сожжением некоторых книг по истории Руси. Факт такой был, но масштаб фальсификации был не так уж громаден, как описали его не к ночи помянутые Носовский – Фоменко, а цель предельно утилитарная – уничтожались свидетельства того, что в XVI веке предки Михаила Романова не занимали такого уж высокого положения.

      Царь Михаил Федорович Романов. Миниатюра из «Титулярника». 1672 г.

      Самодержец, избранный на царство на настоящем съезде народных депутатов XVII в.

      Для легитимизации власти Романовым требовалось стать Рюриковичами, и такая «правильная» генеалогия была для них создана. На месте

75

Гольдберг А. А. Три «послания Филофея» (опыт текстологического анализа)//Труды отдела древнерусской литературы Института русской литературы АН СССР (Пушкинский дом). T. XXIX. 1974.

76

Новиков М. Н. Христианизация Киевской Руси: методологический аспект. М., 1991. С. 35.