Мифы о русском пьянстве, лени и жестокости. Владимир Мединский

Русь». У многих народов есть архетипический образ своей родины. «Добрая старая Англия», «сладостная Италия», «прекрасная Франция» – это и есть архетипические образы. У древнерусского народа – «Святая Русь».

      Отметим еще вот что. Древняя Русь охватывала громадную территорию от Карпат до Волги и Каспийского моря.

      Но в народном представлении украинцев и белорусов не существует никакой «Святой Украйны» или «Святой Белой Руси». А Великая Русь, Великороссия приняла этот архетипический образ. «Святой Русью» называла себя Русь-Великороссия, принимая эстафету времен.

      Еще один важный факт. Только на Руси народ стал называть себя христианами – на уровне самосознания. Христианин-христьянин-крестьянин – стало самоназванием самого многочисленного сословия на Руси.

      Часто под «христьянином» имеют в виду не только земледельца-землепашца, а вообще всякого незнатного, незнаменитого, небогатого. Крестьяне – это то же самое, что «простонародье».

      С образом Святой Руси, населенной христианами, связана удивительная славянская легенда – эпос о «Граде Китеже»[66]. Согласно ей жители града Китежа не захотели покориться осадившим их град монголам, и по молитве жителей озеро Светлояр разлилось и скрыло город Китеж. То есть город неведомым образом сам «ушел в озеро», скрывшись под его водами от захватчиков.

      Праведникам не повредило наводнение. Чудесным образом они прошли воды и, может, попали в лучший мир.

      Если сегодня посидеть на берегу или проплыть на лодке в солнечный день, якобы можно увидеть под водой дома и башни, а в престольные праздники услышать еле звучащий благовест из-под воды.

      Так и будет жить град Китеж под водой до самого конца света. Лишь накануне Страшного суда он снова поднимется. Тогда же из священного города выйдет и непобежденное войско князя Юрия Всеволодовича, и его воины вместе с остальными душами предстанут пред Судом Божьим.

      Легенда? Миф? Несомненно!

      Но попробуйте найти в этом мифе хоть малейший след неуважительного отношения к самим себе и к Руси? Этот миф и положительным назвать мало – слишком уж он красивый и поэтичный. Одна из жемчужин славянского эпоса.

      Миф о бесстрашных русских людях, не покорившихся завоевателям.

      Миф о том, что сама мать-земля помогает своим детям, живущему на ней народу.

      Миф, с огромной силой воплощающий веру в дух и могущество России.

      Миф, содержащий архетипическое, ментальное представление о своей стране.

      Миф – поэтичный архетип представлений русского народа о самом себе.

      Этот миф, точнее, обыгранная в нем модель национального поведения оказала колоссальное влияние на всю историю России.

      В сентябре 1812 года французские войска победным маршем вошли в Москву. Императору Александру I со всех сторон советовали «замириться» с «супостатом Буонапарте», отдать ему «ненужную» «небольшую» часть России. Ну там кусочек Польши, и так от нее «один геморрой», или узкую полосочку

66

Понырко Н. Б. «Сказание о граде Китеже»//Литература Древней Руси. Библиографический словарь. Под ред. О. В. Творогова. М., 1996.