20 ошибок, которые разрушают нашу жизнь, и как их избежать. Мирзакарим Норбеков

Не поймет – по опыту знаете!

      Литературно? Скорее всего, вы сами не раскусите, что несете.

      Зычно гаркнете по-военному? Так он лишь описается или еще хуже!

      Научно? Хе-хе! Ребенок подумает, что вы играете в инопланетянина, и не запомнит ни единого Вашего слова. Язык взрослых, увы, ему пока еще не доступен.

      К сожалению, язык дервиша так же непонятен обычному человеку. Но заботливый и мудрый родитель найдет способ объяснить, что такое опасность и почему ее надо бояться.

      Возьмите тот же чайник, остудите немного, чтобы он был горячим, но не обжигающим, и дайте ребенку возможность реализовать свою мечту, то есть прикоснуться. Чайник ласково ущипнет дитя, и все! Учеба благополучно закончится. Теперь наш любознательный малыш будет обходить даже холодный чайник за километр. Он познал опыт.

      Только тот, кто испытал поражение и боль, готов учиться, избегая большого вреда для себя.

      Кто пострадал от болезни, осознает ценность здоровья.

      Кто испытал горе, будет стремиться к счастью.

      Восприятие сути событий у спящего и бодрствующего так же отличается, как отличается у взрослых и детей способность решать проблемы и достигать цели.

      Но как быть с теми матерыми взрослыми детьми, которые будто нарочно лезут к своей погибели? Любой дервиш в начале пути пытается помочь каждому встречному. Со временем толпа лечит от этой глупости: одному попытался помочь – получил по морде, другому решил помочь – нос сломали, третьему руку помощи протянул, так тот ему кисть переломал в гневе. Потому что им туда, в опасность, надо, очень надо, а дервиш мешает!

      Настанет день, когда странник отойдет от толпы и со стороны увидит, как их много, бесконечно много. Просто тьма-тьмущая! И все прут, как мотыльки в преисподнюю на ласкающие свет и тепло от адского пламени.

      Они падают и падают в этот огонь – огонь одиночества, разводов, нереализованных желаний, нужды, добровольного рабства, именуемого «карьера в найме», а он безумно устал и сидит оплеванный, сломленный, раздавленный, растоптанный…

      Сидит на дороге и повторяет охрипшим голосом, переходящим в шепот: «Не иди туда, обожжешься, там погубишь себя и своих близких». Но они не слышат, а даже если и услышат, то развернутся, плюнут и пошлют его: «Да иди ты, сам знаешь, куда! Это моя жизнь и я сам буду решать, куда идти и что делать».

      А потом становится поздно! Они летят вниз и осыпают странника проклятиями за то, что не остановил их, не защитил от несчастий. А то и вообще наглеют – садятся ему на шею и «просят»: «Отнеси меня туда, где счастье, ведь ты знаешь дорогу!»

      Когда он начинает это понимать, знание приносит и радость, и грусть одновременно. Ведь не зря говорят: «Цена мудрости – страдание». Ему становится очевидно, что реку спящих руками не остановить, и тогда у него начинается путь Дервиша, который проходит в стороне от этой реки.

      С высоты полета орла он смотрит на людскую реку, с грохотом падающую в пропасть своих страстей и инстинктов. Оттуда ему легко увидеть одиноко бредущего