Чудные мгновения. Уроки литературы. Любовь Сушко

именно ими он восхищается и любуется:

      Любо было вам, идя в походы,

      Хлеб и соль встречать с поклоном в селах,

      И чеканный ковш лесного меда

      Пить с дружиной на пирах веселых.

      Но как только почувствуешь этот дух древнего славянства, так от более близкой истории и следа не остается больше. Не было тогда в русских душах обреченного уныния, именно православное христианство с его бесконечными запретами и карами принесло его с собой,

      И с утра с колчаном стрел каленных

      В топкой гати на болоте буром,

      Стоя в стременах раззолоченных,

      С гиком гнаться за мясистым туром.

      Тризны, свадьбы, княжеские пиры, все это сплачивало людей, давало им уверенность в собственной мощи и свободе. Но постепенно горькие и страшные явления проникали в эту реальность, войны, междоусобицы, которых не могло смирить и христианство:

      Но зато, когда из-за удела,

      Спор решали вы крутой расправой,

      Долго по ночам земля гудела,

      Досыта напившись крови ржавой.

      Но не идеализирует те далекие времена русский поэт. Хотя с горечью и болью вспоминает он об ушедших навсегда русских князьях:

      Кто стрелой татарской убиенный,

      Кто снедаем язвой моровою,

      В черной схиме, в простоте смиренной,

      Отошли вы к вечному покою.

      Ничего от них не осталось в этом мире, даже могилы их сметены с лица земли:

      И старинного чекана раки,

      Плесневея в отсыревшем склепе,

      Ваши имена гласят во мраке

      Золотом церковных благолепий.

      Но и во времена, когда заискивал перед ордой московский князь Иван Калита, одаривая ханов подарками и уничтожая всех братьев, стоявших у него на пути, находились совсем другие князья. Мы перенесемся из седой древности во времена, когда внук Чингисхана, хан Батый покорял один за другим русские города, дух гордых викингов оставался в душах русских князей.

      Д. САМОЙЛОВ КНЯЗЬ ВАСИЛЬКО РОСТОВСКИЙ

      Но с нами остаются и легенды о подвигах русских князей в период татарского рабства. В одном из своих изящных стихотворений поэт Д. Самойлов вспоминает о трагической судьбе Ростовского князя Василько, противостоявшего грозному Батыю:

      Ужель встречать в воротах

      С поклонами беду?

      На Сицкое болото

      Батый привел орду.

      От крови человечьей,

      Подтаяла река.

      Кипит лихая сеча

      У княжья городка.

      Для русских князей во времена Батыя наступила лихая година испытаний. Они остались разобщены и перед грозной бедой, призыв князя Игоря не подействовал на его потомков, и судьба его осталась тайной за семью печатями для них. Во время грозного нашествия князья вели себя по-разному. Кто-то проходил все стадии унижения, остальные готовы были умереть, но не сдаться. Вот и Ростовский князь до конца защищал свой город:

      В округе все, кто живы,

      Под