Психология становления профессионализма (в социономических профессиях). Евгений Иванович Рогов

сферах. В. В. Столин анализирует самосознание как отношение к себе, опосредованное взаимоотношениями с окружающими, и делает вывод, что самосознание триедино, так как объединяет отношение к себе, отношение к другому и ожидаемое отношение другого.

      С точки зрения С. Р. Пантелеева, самоотношение – это ни следствие познания себя, ни реакция на отдельные компоненты образа «Я». Автор считает, что самоотношение и знание о себе является, наоборот, следствием сходных причин, находящихся не в субъекте, а в его деятельности, сам же субъект может воспринимать отдельные самооценки как способные формировать его подлинное отношение к себе лишь вторично, в феноменологически превращенных формах. Поэтому самоотношение можно интерпретировать как находящееся на поверхности сознания выражение личностного смысла «Я», причем характер переживания смысла «Я» производен от истинного бытия субъекта, его объективной позиции в обществе [64].

      К. Роджерс считает Я-концепцию «центральным конструктом для теории психотерапии и личности» и выделяет «Я-реальное» (каким реально видит себя человек) и «Я-идеальное» (каким бы он хотел себя видеть). По его мнению, рассогласование между представлением индивида о себе «идеальном» и «реальном» зачастую и выступает энергетической базой для его саморазвития [365].

      Переходя к рассмотрению собственно профессионального самосознания, можно определить его как образ себя как профессионала (образ «Я»). Отношение к себе как к профессионалу выступает важнейшей составляющей самосознания человека как субъекта профессиональной деятельности. Его формирование тесно взаимосвязано с уровнем профессиональной подготовки, с овладением профессиональным мастерством. Профессиональное самосознание – это важное звено в регулировании и текущей деятельности, и профессионального развития личности вообще. Одной из важных общих характеристик профессионального самосознания является самосознание человека, принимающего активное участие в производительном труде и посредством такого труда утверждающего себя в качестве полноценного члена данного общества.

      А. К. Маркова, рассуждая о соотношении «личностного» и «профессионального» в самосознании, полагает, что «личностное пространство шире профессионального, личностное заложено в основу профессионального, личностное определяет начало, ход и завершение профессионального» [278]. Однако вряд ли можно утверждать, что самосознание расположено в основании профессионального самосознания. Так, индивид с несформированной идентичностью способен добиться определенного успеха в какой-либо профессиональной деятельности. Подобные случаи Э. Фромм называет термином «отчужденный характер», когда человек и его дело «отчуждены», разъединены друг с другом, либо это могут быть различного рода «авантюристы» [426], основной характеристикой которых являются «разорванные биографии» (согласно Л. Г. Ионину), либо такие случаи можно описать выражением В. Франкла – это люди с потерянным (или