Письма о духовной жизни. игуменья Феофания (Готовцова)

погрешали и святые и получали прощение; были и великие грешники и грешницы, обратились ко Господу, раскаялись, – Господь дал им жребий такой же, как и святым. – Не смущайтесь, скажите себе пророческое слово: Обратися, душе моя, в покой твой, яко Господь благодействова тя: яко изъят душу мою от смерти… и нози мои от поползновения[98]. Ежели приводят тебя в беспокойство резчик и позолотчик, что ж делать? Тоже прибегнуть к терпению: Бог все исправит, хотя несколько и попозже, нежели как располагали своими мыслями. Не было ли к благому намерению попущения тщеславных мыслей, что вы успеете свой придел привести ко освящению прежде других, забыв просить помощи Божией? И так-то в свое время, назначенное вами, и не исполняется, но исполнится: помолитесь Господу Богу, чтоб вспомоществовал, и Бог поможет, а вы свое старание прилагайте без смущения.

      Итак, желая вам спокойной жизни, пребуду вашего преподобия усердный всех благ желатель

      архимандрит Феофан.

      Июля 11-го 1821 года

15

      Преподобнейшая мать Феофания!

      Милость Божия да будет с тобою!

      Письмо ваше и образ Божией Матери во имя «Толгской» я получил. Усерднейше благодарю за дар неоцененный; я исполню просьбу вашу: буду иметь в своей келье. За поздравление с Новым годом вторично благодарю. Даруй, Боже, вам совлещися ветхого человека и облещися в нового! Ветхий человек во искушении, в расстройстве, а новый – в терпении и в великодушном уповании на благодать Божию. Ваше письмо наполнено смущения и боязни, по слову святого Давида: Тамо убояшася страха идеже не бе страх[99]. Святой пророк Иона хотел уйти от лица Господня, но как пострадал? Пожрен был китом, но, когда, признав свое погрешение – намерение его бежать в Фарсис противу воли Божией, обратился в сокрушении сердца и воззвал из чрева китова: Возопих в скорби моей ко Господу Богу моему, и услыша мя[100], и Внегда скончаватися… души моей, Господа помянух[101], какая ему надежда была избавиться от совершенной погибели? По нашему мнению, дело невозможное; но Господь повелел киту, и без вреда он извергнул Иону, и принужден исполнить волю Божию: идти в Ниневию проповедовать прощение Божие, чтобы покаялись. Вы, мать Феофания, малодушествуете наподобие Ионы. Господь Бог призвал вас в преддверие небесное, в святую обитель, но маленькие прискорбия приводят вас в отчаяние, и говорите или мыслите: зачем вступила в обитель? И так противитесь воли Божией. Вам бы должно сказать себе: «Бог призвал меня послужить Ему во временной сей жизни и как я могу противиться воли Божией?». Временная жизнь нам известна, что она есть искушение. Сам Христос, Сын Божий, нам оставил пример; чего Он ни пострадал в здешней жизни? А потом Апостолы и святые мученики? То, сравнив наше искушение противу их, как можете сказать, что «в отчаяние от нетерпения прихожу»? Мы должны благодарить Господа, что живем в спокойствии и никакого бедствия не видим, кроме собственных наших грехов; противу сего зла должно все силы свои употреблять, очистить душу и тело от всякой

98

Пс. 114, 6–7.

99

Пс. 13, 5.

100

Иона 2, 3.

101

Иона 2, 8.