Правило Пастырское. Святитель Григорий Двоеслов

изнемогать, умирать. – Ред.

      28

      Благоче́ствовати (церковнослав.) – благоговеть, иметь благочестивые чувствования. – Ред.

      29

      не искать своего – Ред.

      30

      Ури́м и тумми́м (букв.: свет и совершенство) – двенадцать драгоценных камней на нагруднике первосвященника с именами двенадцати колен Израильских; принадлежности первосвященнической одежды, ефу́да (см.: Лев. 8, 8); имели то особенное значение, что первосященник в этой одежде с уримом и туммимом получал от Бога откровение в случаях важного недоумения по какому-либо вопросу (см.: 1 Цар. 23, 9-12; 30, 7–8). – Ред.

      31

      Дме́ние (церковнослав) – надменность, гордость, напыщенность. – Ред.

      32

      Препобежда́ти (церковнослав.) – то же, что побеждать, одерживать победу над кем-либо. – Ред.

      33

      Ели́цы (церковнослав.) – которые. – Ред.

      34

      уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа – Ред.

      35

      Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его – Ред.

      36

      Сре́тение (церковнослав.) – встреча. – Ред.

      37

      Эпикуре́йцы – последователи древнегреческого философа-материалиста и атеиста Эпикура (341–270 годы до н. э.), просветителя древности, материалистически объяснявшего мир на основе атомистического учения; этическое учение Эпикура основано на разумном стремлении человека к счастью. – Ред.

      38

      Сто́ики – последователи стоицизма (по названию портика Stoa в Афинах, где учил философ Зенон) – направления в философии античного общества, колебавшегося между материализмом и идеализмом; согласно стоицизму, задача мудреца – освободиться от страстей и влечений и жить, повинуясь разуму; римский стоицизм, в котором преобладали идеалистические и религиозные воззрения и призывы к покорности судьбе, оказал большое влияние на раннее христианство. – Ред.

      39

      Всу́е (церковнослав.) – тщетно, напрасно. – Ред.

      40

      Выспрь – вверх; отсюда происходит выспренний – высокий. – Ред.

      41

      Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас – Ред.

      42

      Благоде́тельство (церковнослав.) – делание другим добра, благотворение. – Ред.

      43

      Lib. 21, cap. 10.

      44

      В подлинном же тексте святого Григория последняя половина этого стиха читается так: «ipse est super universos filios superbiae» (сам же – царь над всеми сынами гордыни).

      45

      не малым ли ты был в глазах твоих, когда сделался главою колен Израилевых, и Господь помазал тебя царем над Израилем?<…>…Ибо ты отверг слово Господа, и Господь отверг тебя, чтобы ты не был царем над Израилем – Ред.

      46

      В подлиннике: «sicut parvuli» (как младенцы).

      47

      но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится