Православие и свобода. Олеся Николаева

81.

      140

      См.: Вышеславцев Б. Религиозно-аскетическое значение невроза // Путь: Орган русской религиозной мысли. М., 1992. № 2. С. 640.

      141

      Там же.

      142

      Фрейд З. О сновидении // Психология бессознательного. М., 1989. С. 310–346.

      143

      Вышеславцев Б. Этика преображённого Эроса. С. 193.

      144

      Вебер М. Протестантская этика. М., 1973. Ч. 2. С. 11.

      145

      Эразм Роттердамский. Философские произведения // О рабстве воли. М., 1986. С. 332–336.

      146

      Цит. по: Книга Согласия. Duncanville, 1995. С. 657.

      147

      Блаженный Августин. О Граде Божием. М., 1994. Т. 4. С. 319.

      148

      Цит. по: Книга Согласия. С. 659.

      149

      Мюллер Т.-Д. Христианская догматика. Duncanville, 1998. С. 280.

      150

      Там же.

      151

      Бакунин М. Философия. Социология. Политика. М., 1989. С. 44.

      152

      Сартр Ж.-П. Сумерки богов // Экзистенциализм – это гуманизм. М., 1990. С. 327.

      153

      Там же.

      154

      Там же. С. 323.

      155

      Там же. С. 327.

      156

      Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 398.

      157

      Хоружий С. О старом и новом. СПб., 2000. С. 453. Однако, несмотря на внешнее сходство, здесь имеется и фундаментальное различие: «природная воля», которая, по преподобному Максиму Исповеднику, хотя и является сущностным выражением природы человека, вследствие грехопадения подверглась искажению (см.: Преподобный Максим Исповедник. Творения. Кн. 1. С. 148, 297) и не может быть восстановлена собственными силами твари − даже в акте хайдеггеровского «подлинного бытия-к-смерти».

      158

      Цит. по: Шестов Л. Киргегард и экзистенциальная философия. С. 272.

      159

      Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993. С. 309, 331.

      160

      См.: Шестов Л. Киргегард и экзистенциальная философия. С. 24–25.

      161

      Гегель Г.В.Ф. Философия религии. Т. 2. С. 214.

      162

      Цит. по: Шестов Л. Киргегард и экзистенциальная философия. С. 14. (Ср. также: «Я знаю, что без меня Бог не может прожить ни мгновения / Превратись я в ничто, / Он неизбежно вынужден будет испустить дух». Ангелиус Силезиус. Херувим-странник. − Там же. С. 253.)

      163

      Кьеркегор С. Страх и трепет. С. 38.

      164

      Достоевский Ф. ПСС. Т. 5. С. 105–106.

      165

      Кьеркегор С. Страх и трепет. С. 67.

      166

      Цит. по: Шестов Л. Киргегард и экзистенциальная философия. С. 179.

      167

      См.: Кьеркегор С. Страх и трепет. С. 22–28.

      168

      Достоевский Ф. ПСС. Т. 5. С. 105.

      169

      Кьеркегор С. Страх и трепет. С. 243.

      170

      Шестов Л. Киргегард и экзистенциальная философия. С. 201.

      171

      Достоевский Ф. ПСС. Т. 24. С. 49.

      172

      Декарт Р. Избранные произведения. М., 1