Кровь пророка. Енох

ты говоришь, странник?! В Хорэме и без этого хватает различных учений и божеств – зачем жителям сего города нужно знать о Ком-то ещё, тем более посылающем пророков на погибель?»

      12. Лореавн возразил: «Он никого к погибели не приводит и даже предавшим Его ангелам не желал смерти, но они сами её нашли.

      13. И этот пророк к вам бы ни пошёл, если бы грехи народа не порождали страдание: тогда ему самому́ было бы позволительно пить вино и развлекаться вместо того, чтобы вставать на мученический путь».

      14. – «Как бы там ни было, Хорэме в любом случае не нужны иноземные боги, – настаивал Алсерт, – ведь в том городе и так всего хватает – там и богатств много, и богов, которым поклоняются, и люди имеют возможность всячески наслаждаться жизнью».

      15. Лореавн возразил и на сей раз: «Эти наслаждения не могут быть истинными, ибо они проходят и быстро заканчиваются. Истинная же радость не может родиться в суете и земных страстях: она рождается в покаянии и плодах милосердия.

      16. В Хорэме имеется множество идолов, но истинного Бога там нет, ибо тамошние люди нищие и безрадостные, а не знают этого, слепые и глухие, а не признают этого».

      17. Алсерт громко посмеялся и ответил: «Странник, это безумие! Прости, но дальше я с тобой, конечно, не пойду. Если появится желание, через два дня приходи в Хорэму на пир, но уже самостоятельно». С этими словами Алсерт удалился. Пророк же недолго постоял в раздумье, а затем отправился навстречу своему предназначению.

      18. Через какое-то время он вышел к кургану и увидел там большое скопление народу, столпившегося вокруг могилы, которую некто в длинном балахоне осыпал песком и при этом сонным голосом приговаривал: «Мы знаем, что ты, бог потусторонних миров, любишь и принимаешь мертвецов, осыпанных песком. Знаем, что ты, бог потусторонних миров, любишь того, на ком после смерти надета чистая одежда. Помести душу умершего в хорошее место, ибо при жизни он ходил в твой храм и отдавал тебе дань».

      19. Лореавн подошёл к одной женщине, стоявшей в стороне с отрешённым видом, и поинтересовался – кто этот человек, который умер? Та в ответ вздохнула, тут же приняла печальное выражение лица и громко ответила: «Почтенный муж, сотворивший для своей земли немало добра. Он строил жертвенники, любил женщин и говорил много чего умного. Теперь же, я уверена, на том свете ему уготовано хорошее место, ибо после смерти его как положено одели в чистую одежду и по всем правилам осыпают песком».

      20. Находясь в недоумении, Лореавн поинтересовался, каким же образом обряд может влиять на спасение души, и произнёс: «Это равносильно тому, как если пытаться спасти уже умершего, накормив, обув и одев его». Слова эрорумиэра слышало несколько человек. Некоторым его рассуждения показались правильными, но так как все молчали, их мнение эрорумиэр узнать не мог. Однако он узнал мнение его собеседницы, которая, возмутившись, едва не закричала: «Да кто ж тебе, проходимцу, позволил хулить наши обряды?! Убирайся