Вызов ислама и Православная церковь. Юрий Максимов

Неоспоримые свидетельства. С. 76.

      12

      Цит. по: Грейвз Р. Царь Иисус. М., 1997. С. 8.

      13

      Книги Сивилл. М., 1996. С. 85.

      14

      Любопытна инверсия: ожидаемое пришествие Мессии описывается в тексте прошедшим временем, а уже бывшее распятие Иисуса – будущим.

      15

      См.: Михаил (Мудьюгин), митр. Введение в основное богословие. М., 1995. С. 175.

      16

      Тацит. Анналы, 15.4//Тацит. Сочинения. В 2-х т. Л., 1969. Т. 1.

      17

      См.: Михаил (Мудьюгин), митр. Введение в основное богословие. С. 175; датировка – по Еврейской энциклопедии.

      18

      Иосиф Флавий. Иудейские древности 18.33. Цит. по: Макдауэлл Дж. Неоспоримые свидетельства. С. 73. Относительно подлинности этого места Флавия в известной до недавнего времени редакции было много споров, однако тот текст, который приводим мы, единогласно считается в современной науке подлинным.

      19

      Цит. по: Аверинцев С. С. От берегов Босфора до берегов Евфрата. М., 1994. С. 115.

      20

      См.: Ристо Сантала. Мессия в Новом Завете в свете раввинистических писаний. СПб., 1996. С. 15; Макдауэлл Дж. Неоспоримые свидетельства. С. 73. Сама «История» Талла, к сожалению, не сохранилась, некоторые фрагменты ее цитирует Юлий Африкан (220 г.), однако я не смог обнаружить и нужного сочинения Юлия Африкана, так как он не переводился на русский язык. Тем не менее в современной науке это упоминание считается подлинным и связывается именно со Христом.

      21

      Отчасти возможность более ранней датировки подтверждает и христианский апологет Тертуллиан, который в одном месте своей «Апологии» (написанной в 197 году) намекает на то, что язычники спрашивали о Христе у своих богов через оракулов.

      22

      Цит. по: Ранович А. Б. Античные критики христианства. С. 351.

      23

      См.: Церковно-общественный вестник. 1997. № 12. С. 4.

      24

      См.: http://www.t-sluzhenie.ru/taxonomy/term/14?from=30.

      25

      Синельников Вячеслав, диак. Тайны Библии. М., 1996. С. 23.

      26

      Цит. по: Макдауэлл Дж. Неоспоримые свидетельства. С. 74. Астрономически такое явление невозможно, что и было замечено еще древними авторами.

      27

      См.: Андерсон Дж. Н. Иисус Христос: Свидетельство истории. СПб., 1995. С. 27.

      28

      Цит. по: Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие: В 2-х т. СПб., 1868. Т. 1. С. 200.

      29

      Мученичество св. Поликарпа Смирнского // Ранние отцы Церкви. Брюссель, 1988. С. 149.

      30

      Цит. по: Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. Т. 1. С. 201. В настоящее время оспаривается принадлежность «Филопатриса» Лукиану однако знакомство его автора с древним христианством несомненно.

      31

      Цит. по: Макарий (Булгаков), митр. Указ. соч. Т. 1. С. 201.

      32

      Цит. по: Лебедев А. П. Духовенство древней Вселенской Церкви. СПб., 1997. С. 44.

      33

      Герцман Е. В. Гимн у истоков Нового Завета. М., 1996. С. 150.

      34

      Цит. по: Андерсон Дж.