Джентльмен Иисуса Христа. Эдуард Александрович Деремов

Бог призывает к какой-то работе, то Он и наделяет всем необходимым для этого. Все, что нужно, – полное послушание Богу, быть верным своему призванию, а также развивать те способности, которые уже есть. Вы скажете: а как же работа и призвание? Совместимы ли эти понятия? Да! Апостол Павел как-то выразил свою мысль по поводу предназначения христианина быть образцом для этого мира именно на работе, являя собой важные приоритеты для христианина! «Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса» (1Тим.3:13). В новом русском переводе это звучит так: «Потому что те, кто хорошо выполняет свое служение, приобретают себе достойное положение и могут с большой уверенностью говорить о своей вере в Иисуса Христа» (выделено автором).

      «…Умоляем же вас, братия, более преуспевать и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедывали вам; чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались (1Фесс.4:10—12).

      Предназначение работы

      У работы есть определенное предназначение, и она должна обеспечивать несколько целей:

      – Труд – как способ жизни, установленный Богом

      – Качество и продуктивность труда отражает характер и способности человека. Усердный труд всегда дает более высокий результат.

      – Труд призван обеспечивать все необходимые потребности человека. Так, согласно американскому психологу А. Маслоу, существует некая иерархия потребностей, или, как ее еще называют, «пирамида потребностей Маслоу», изложенная в его книге «Мотивация и личность» (1954 г.). Теория Маслоу, хорошо используемая в менеджменте, предлагает разделить все потребности человека на пять категорий: 1) Физиологические: голод, жажда, половое влечение и т. д. 2) Потребности в безопасности: комфорт, постоянство условий жизни. 3) Социальные: социальные связи, общение, привязанность, забота о другом и внимание к себе, совместная деятельность. 4) Престижные: самоуважение, уважение со стороны других, признание, достижение успеха и высокой оценки, служебный рост. 5) Духовные: познание, самоактуализация, самовыражение, самоидентификация.

      – Труд призван поддерживать моральные устои в обществе. Люди, называющие себя верующими, должны быть образцом в любом деле и отвечать высоконравственным нормам поведения. Еще античные люди полагали в труде первоначальные обязанности человека действовать, приобретать имущество (умножать его) не в ущерб другому, а на благо всему обществу, государству. Церковь еще больше придала этический смысл труду как возможности влияния верующих людей на мир греха и порока, лености и праздности. «Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения