Название | Буддизм в Бурятии |
---|---|
Автор произведения | Виктор Зуду |
Жанр | Современная русская литература |
Серия | |
Издательство | Современная русская литература |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785449066299 |
В сознании единения я стал жить в моменте здесь и сейчас и моментом здесь и сейчас. Я стал осознанно подходить к познанию себя, но для чего, мне ещё было не известно.
Я осознавал, что познавать надо себя и для этого надо использовать всю жизнь без остатка.
Я, как человек, являюсь единственным истинным моментом и предметом для познания. Себя надо познавать через все вещи, явления и понятия, которые есть суть человеческих представлений, воображений, фантазирований, проявленных в проявленном мире и, воплощенных в различные формы и образы.
Большинство людей, в своей основе, познает любой предмет или явление в СЕБЕ, тратя на это всю свою жизнь, я же делаю наоборот, познаю СЕБЯ в любом познаваемом мной предмете, явлении и понятии и получается, что я познаю себя в них и их в себе, отождествляя себя с ними и проводя аналогию с собой и другими предметами, явлениями и понятиями.
Любое внешнее движение не является абсолютно прямолинейным. Прямолинейность показывает самое короткое расстояние между двумя точками и точки от самой себя, которая, якобы, может далеко уйти от себя.
– — – — – — – — – ->
т. А – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – - т. А
< – — – — – — – — —
Два конца, две точки, но это одна точка, которая движется сама по себе, и сама в себе.
Исходя из движения точки А слева направо, можно предположить, что левая т.А является началом моей жизни, а правая т.А является её концом. Появились начало и конец, которые стали относительными друг для друга, но ведь это одна т. А. Всё это человеческое воображение, представление, фантазирование о самом себе, начале и конце жизни, показанное схематично на этом отрезке.
Человек постоянно занимается воображением, фантазированием, представлением о самом себе и обо всем его окружающем через воплощенные и не воплощенные образы, формы, символы, знаки, но всё это есть он сам, только надо научиться видеть себя во всем и везде и всё в себе и это видение дается всем, но не все им могут пользоваться.
И вот 7 декабря 2005 года я точно понял и осознал для чего и какой цели я познаю себя таким образом.
Для меня высветилась единственная великая, духовная цель очень далекой перспективы: познание своего бессмертия и не просто бессмертия моего имени, дел, творчества, философии, знания, учения, а бессмертия своего физического тела.
Определившись с конечной целью, ко мне пришли знания, как такое сотворить. К этому времени стал заканчиваться период материально —чувственной жизни, связанный с жизнью в большом городе, замешанной на обычных семейных отношениях.
Произошло осознание того, что я отработал полностью семейную карму обычных семейных отношений, что жизнь в большом городе заканчивается, что продолжение следует вне этих привычных условностей.
Круг материально —чувственной жизни данного периода я