Солнечно-вулканический культ берендеев Брабанта. Буквогеноизное становление корне-монадного язычества. Александр Михайлович Житников

вознесётся мыслью выше всего этого к самому первообразу этого мира, к миру истинно-сущему, и там увидит сущности сверхчувственные, интеллектуальные, обладающие вечной и совершенной жизнью, и над всеми ними царствующий Ум и настоящую неизречённую премудрость. Тут он очутится в истинном царстве Кроноса, который ведь по значению своего имени есть не что иное, как Ум и полнота божества… Ум, есть образ Первоединого… мог произойти только от первого лица и вместе со своим рождением должен был произвести все сущее – всю красоту идеи, все эти ноуменальные божества… Он их как бы поглощает в том смысле, что содержит их в себе, не допуская, чтобы они ниспали в область материи и чтобы их кормилицею не стала Рея. Эту мысль выражают мистерии и мифы: Кронос, говорится, мудрейший из богов, произошел прежде Зевса и пожрал своих детей. Тут под Кроносом следует разуметь Ум, который все рожденные идеи в себе же содержит и полон ими». Гесиод же, в поэме «О присхождении богов», ноуменалных богов, рождаемых Праматерью Геей (Гелинистой) и хранимых во внедренческих недрах Прапатера Урана-Кроноса-Световидного Зевса, заменил протоматериальными сущностями (камневидными гигантами), чем ввёл в заблуждение, длящееся до сих пор, всё лингвофилософское сообщество, мудростью, оставленную богами и приравненных к ним, питающихся от мудрости мудрецов, знающих Язык Богов.

      Нет смысла углубляться в хитросплетения греческой мифологии, привнесённой на балканы из многообильной мудростью Анат-Атолии (Атол-Анатитании); вернёмся мыслью в Маласантию и на Ближний Восток, где во второй половине 3-го тысячелетия на исторический небосклон взошла новая крупная звезда, своими делами сравнимая с богами.

      В библейском «Бытие» об этом сказано так: «Хуш родил также Нимрода (Нинурту, Саргона Древнего); сей начал быть силён на земле. Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом. Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне, в земле Сеннаар».

      В «Махабхарате» рассказывается, что царский принц из рода Куру (Кауравы) Дурьодхан (Дагуан, Дагон, Нур-Дагон, Нурдаггаль) хитростью выдавил из Хастинапуры, столицы Бхаратты (Бух-хор Рис-ст-тана, четырёх братьев рода Пандавов; среди них был Юдхиштхира, наследный принц рода Панду. Братья Панду вынуждены были долгие десять лет скрываться на чужбине, в месопотамии; там Юдхиштхира стал царём Саргоном Древним (годы царствования 2316—2261 гг. до н.э., 55 лет). Когда на его родине, в Бхарат-тине) возник военный конфликт между городами Пуруш-Хаттум и Пуруш-Ханнда, Саргон Древний (Юдхиштхира) не мог оставаться в стороне. Собрав всех союзников, «на11-ом году своего правления (судя по Оmina) он предпринял большой поход вверх по Евфрату через (Нижний) Туттуль (ныне Хит), Мари (ныне Тель-Харири, на границе современного государства Сирии), Яримуту (местоположение неясно) и Эблу (городище Телль-мардих в Северной Сирии) к Кедровому лесу