Солнечно-вулканический культ берендеев Брабанта. Буквогеноизное становление корне-монадного язычества. Александр Михайлович Житников

Нут, космоустроителницы.

      Ментальный Корень «КРН» ассоциировался с тем, что могло «выставлять рога», которые отождествлялись с вулканическими «гнёздами» или домами солнечного бога «РА», из которых можно было «испускать лучи света», ментально проявлявщими в небе зооморфно-астрологические дома, числом 12; на фоне этих «домов», зодиакальных созвездий, солнечный диск «РА» ежесуточно, в течение лунного месяца или лунного года, хождением своим по небу одарял землю своим теплом и светом. Лучи света на земле могли испускать только вулканы; особенно много их было в малоазийском средиземноморье, особенно в самом центре Маласантонии. В древности здесь действующими были три, особо значимых, для живущего населения, вулкана; это Караджаг (гора Асаг у шумеров, Гермафродит Баллаба-Блланн, Баллаба Палламенная), Хассан (протоводный БаллаБассан, Бастан) и Арджиясь-Даго (Аргей у греков, Ярко-пламенистой Праматери Луччения, рождения всего сущего во Вселенной у руссов, Абал-Алан-Анани, Мами Духа Светлого, Святого). Особо значимыми были два вулкана, олицетворяемыми «Двумя Гнёздами» бога «РА», сына солнечной Праматери; из одного вулканического гнезда, двурогого гнезда вулкана Арарат (этимолог/варианты от первого проявления до современности: Абал-алаб-абан, Абал-алат-атан, Абар-арат-атан…) находящегося в закавказье на востоке, среди озёр и рек, «РА (ЛА)» – сын двух вулканических прародителей совершал утреннее восхождение на небо, а вечером того же дня происходило нисхождение его в другое вулканическое гнездо, гнездо вулкана Абал-алан-анаб-абан (этимолог/варианты более поздних имён: Аргей, Арджияс-даго…), плавленные воды которого «Ра» переплывал на солнечной ладье Осириса, бога вод озера рождения (Бос-сир Рос-сет-тениа, Боссирриссттан). Протоматериально водородный вулкан Абал-алаб-абан проявлял феномы физического бытия; а энерго-пламенистый вулкан Абал-алан-анаб-абан одаривал эти феномены бытия энергией движения, в том числе и энергией мышления; через ноуменально-корневое (именовальное) мыслеоформление происходило смысловое проявление энерго-материальных феноменов Реального Бытия.

      В библейском «Бытии» водородный вулкан ассоциативно ассоциируется с Древом Жизни и Смерти; пламеродный же вулкан ассоциируется с Древом Познания Добра и Зла. Это гнёзда (восток-запад) для ежесуточного хождения солнечного посредника между мирами; для ежегодного же изменения циклов времён года (солнцестояния по линии зима-лето) необходимо было задействовать третий вулкан, Караджаг. При смещении солнца к югу, в сторону Караджага, наступала зима, холодное время года, а при смещении солнца к северу, в сторону яркого Аргея, наступало лето. В условиях Малой Азии, где это всё происходило, наиболее холодным местом считалась территория, находившаяся со всех сторон в окружении вод: с севера – Атлантическое (Солнечное, Чермное, Чёрное) море; а с востока, юга и запада (бал-аменте) эту землю окружал Океанский Поток Марасантии или Гихона (Протекания Дагуана,