Наставления бродячего философа. Полное собрание текстов. Григорий Сковорода

земной весь шар, будь народам многим царь,

      Что тебе то помогает,

      Если внутрь душа рыдает?

      Когда ты невесел, то все ты подл и гол.

      Брось, пожалуй, думать мне, сколько жителей в луне!

      Брось Коперниковски сферы[33]

      Глянь в сердечные пещеры!

      В душе твоей глагол, вот будешь с ним весел!

      Бог есть лучший астроном, он наилучший эконом.

      Мать блаженная натура[34]

      Не творит ничто же сдура.

      Нужнейшее тебе найдешь то сам в себе.

      Глянь, пожалуй, внутрь тебя: сыщешь друга внутрь себя,

      Сыщешь там вторую волю,

      Сыщешь в злой блаженну долю:

      В тюрьме твоей там свет, в грязи твоей там цвет.

      Правду Августин певал[35]: ада нет и не бывал[36],

      Воля – ад, твоя проклята,

      Воля наша – печь нам ада.

      Зарежь ту волю, друг, то ада нет, ни мук.

      Воля! О несытый ад! Все тебе ядь, всем ты яд.

      День, ночь челюстьми зеваешь,

      Всех без взгляда поглощаешь;

      Убей ту душу, брат, так упразднишь весь ад.

      Боже! О живой глагол! Кто есть без тебя весел?

      Ты един всем жизнь и радость,

      Ты един всем рай и сладость!

      Убий злу волю в нас, да твой владеет глас!

      Дай пренужный дар нам сей; славим Тя, царя царей.

      Тя поет и вся Вселенна,

      В сем законе сотворенна,

      Что нужность не трудна, что трудность не нужна[37].

      Конец

      Pro memoria, или припоминание.

      Самое сущее Августиново слово есть сие: Tolle voluntatem propriam et tolletur infernus – истреби волю собственную, и истребится ад.

      Как в зерне мамрийский дуб, так в горчичном его слове скрылась вся высота богословской пирамиды и как бездна жерлом своим пожрала весь Иордан богомудрия. Человеческая воля и Божья суть двое ворот – адовы и небесные. Обретший среди моря своей воли Божью волю обретет кифу, сиречь гавань оную: «На сем камне утвержу всю церковь мою». «Таится сие им, как небеса» и проч. «И земля (се оная обетованная! Смотри, человек) посреди воды…» Если кто преобразил волю в волю Божию, воспевая сие: «Исчезнет сердце мое» и проч. Сему сам Бог есть сердцем. Воля, сердце, любовь, Бог, дух, рай, гавань, блаженство, вечность есть то же. Сей не обуревается, имея сердце оное: «Его же волею все управляются». Августиново слово дышит сим: «Раздерите сердца ваши». «Возьмите иго мое на себя». «Умертвите члены ваши». «Не того хотите… сие творите». «Не есть наше против крови и плоти». «Враги человеку домашние его». «На аспида и василиска наступишь». «Тот сотрет твою главу…» и проч.

      Песнь 30-я

      Из сего древнего стиха:

      Τῆς ὥρας ἁπὸλαυε ταχύ γὰρ πάντα γηράσϰει:

      ῞Εν ϑέρος ἐξ ἐρίφου τραχὺν ἔϑηϰε τράγον.

      Сиречь:

      Наслаждайся дней твоих, все бо вмале стареет:

      В одно лето из козленка стал косматых! цап.

      Осень нам проходит, а весна прошла,

      Мать козленка родит, как весна пришла.

      Едва лето запало, а козля цапом стало,

      Цап

33

Коперник есть новейший астроном. Ныне его систему, т. е. план, или типик, небесных кругов весь мир принял. Родился над Вислою, в польском городе Торуне. Систему свою издал в [1543 г.]. Сфера есть слово эллинское, по-славянски: круг, клуб, мяч, глобус, гиря, шар, круг луны, круг солнца.

34

Блаженная натура есть имя Господа Вседержителя.

35

Аврелий Августин (354–430) – крупнейший представитель латинской патристики, один из любимых мыслителей Сковороды

36

Ад слово эллинское значит темница, место преисподнее, лишенное света, веселья и дражайшего золота – свободы. Адский узник есть зерцало пленников мучительной своей воли, и сия лютая фурия непрерывно вечно их мучит.

37

Мысль древнегреческого мыслителя Эпикура (341–270 до н. э.), которую часто повторял Сковорода.