У медведя на бору. Книга сказок. Ирина Щукина

существования, когда дух парализован холодом формы.

      Кощей Бессмертный. Виктор Васнецов, 1926

      В сказке «Лисичка-сестричка и волк» лиса сажает волка ловить рыбу в проруби, опустив туда свой хвост (двигаться по солнечному кругу к 12-му знаку): молодой месяц, рыбак-волк, одурачен Солнцем, «эго», затмившем истинную человеческую природу, рыжей лисой, поместившей своего братца в систему замкнутого времени, в систему Сатурна, холодного и сжимающего:

      Мы отданы белым пустыням,

      Мы тризну свершаем во льдах,

      Мы тонем, мы гаснем, мы стынем

      С проклятьем на бледных устах!..

К. Бальмонт

      Как Крон проглатывал рожденных Реей младенцев, так и охотящийся ночью волк, олицетворяющий пребывающую в неведении душу, луну, не знающую себя, пожирает овец. «Осенние птицы взяли счастье с собой…»

      ▪ Жил-был старик со старухой. У них была дочь Дунюшка. Пошла раз Дунюшка в лес по ягоды с подружками. Шли, шли они, попалась им глубокая яма. В яме сидит волк и говорит:

      – Кто через эту яму перескочит, тот домой пойдет, кто не перескочит, тот меня останется качать.

      Все девушки перескочили, а Дунюшка не могла и упала в яму. Говорит ей волк:

      – Качай меня.

      Качает Дунюшка волка и приговаривает:

      – Баю, баю, серый волк.

      Уснул волк, а Дунюшка вышла из ямы. Летит стадо гусей. Вот один гусь и говорит девушке:

      – Полетим, Дунюшка, с нами.

      – Я бы рада полететь с вами, да крылышек у меня нет, – отвечает Дунюшка.

      Отрезали гуси крылья у одного гуся и приклеили Дунюшке. Высоко поднялась Дунюшка с гусями. Летели, летели, летели гуси и прилетели к Дунюшкиному отцу в сени. Увидал мужик гусей, схватил ружье со стены, хотел стрелять. Закричала Дунюшка:

      – Не стреляй, тятенька, это я.

      Обрадовался отец дочке родимой, которую уж считал погибшей. Стали жить да поживать, да добра наживать, а Дунюшку помаленьку замуж собирать.

      Вырастешь большая –

      Отдадут тя замуж

      Во чужу деревню,

      В семью несогласну…

      Время, таким образом, есть первичная форма. Время – это начало, поддерживающее жизнь, то есть дающее жизни развернуться, проявиться, из скрытого, латентного, состояния перейти в состояние явленное, из состояния семени – в состояние зрелого колоса. Первичная форма разлагается в свою очередь на три других формы: прошлое, настоящее и будущее. Не есть ли это три сестры, три дочери Яги? Кроме того, Баба-Яга называет своими слугами трех всадников: «Первый всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде – день мой ясный. Другой всадник на красном коне, в красном одет – солнышко красное. И третий – черный всадник – ночь моя темная». Итак, соотнесем день Яги с настоящим, красное, восходящее солнышко – с будущим и ночь – с прошлым. Птицы же их, соответственно, – орел, сокол и ворон.

      В авестийской мифологии этими функциями наделены супруги Вакшьи