Яблоко для Ситы. Искандар Хамракулов

Читать онлайн.
Название Яблоко для Ситы
Автор произведения Искандар Хамракулов
Жанр Исторические приключения
Серия
Издательство Исторические приключения
Год выпуска 2003
isbn



Скачать книгу

Через десять минут я уже сроднился с потоком и мог бежать с ним сколько надо и куда угодно. Впечатления от улицы заслонили больничные мысли. Толпа лечила на ходу. Однако у Беста по-прежнему держалась кислая улыбка, хотя он тоже прибавил шагу и толкался нормально.

      Мы двигались бесцельно, считай знакомились с городом, не зная, куда несемся. И вдруг поток закончился, рассыпавшись на десяток мелких рукавов. Мы оказались у большого базара с названием «Раста» – у одного из двух крупных базаров Лахора. Остановился предупредить, сказал:

      – Если зайдем вовнутрь, можем потеряться.

      – Можем, – согласился Бест.

      – Если потеряемся, встречаемся здесь, на этом самом месте.

      – Вам нужно что-то купить?

      – Ничего мне не нужно… Однако быть в чужом городе и не побывать на его базаре, грех для мусульманина.

      Смешались с толпой. Попали в фруктово-овощные ряды. Глаза сами по себе стали искать ларьки с целебными травами. Я же лекарь-травник, хотя могу при необходимости и кровь пустить, как хирург. Не находил лекарственных трав. Однако чего только здесь не было. Базар был побогаче кабульского. О разнообразии и говорить нечего. Более всего поразили плоды, которые по весне, на Навруз, никак не могли созреть в нашем климате – дыни, виноград, инжир. Как такое может быть, для меня до сих пор загадка.

      Конечно, справился о ценах. Цены были ниже, чем в Афганистане. Живут же люди. Попали в хлебные ряды. То же изобилие. Бест остановился и сказал:

      – Бесцельно ходить,– нам до вечера базар не пройти. Поищем ряды готового платья.

      Эти ряды, оказывается, находились далеко от фруктовых рядов. Направились туда. Подумал, зачем ему платья, если у нас шкафы забиты ими. Вошли в ряды. Кроме индийских, пакистанских и других восточных платьев много было и европейского белья, в том числе и сорочки. Мистер остановился возле них, глаза его немного оживились. Показал на женское платье и попросил меня узнать цену. Я спросил у продавца, – черный в чалме индус ответил: «800 рупий». И так как 20 рупий равнялись одному доллару, перевел: «40 долларов». Бест покачал головой и показал на мужскую сорочку.

      Сорочка была костюмная, какую, как выяснилось позже, носят с бабочкой.

      – 15 долларов, – показал на пальцах продавец.

      Бест опять покачал головой.

      Прошли дальше. Оказались перед лавкой еще богаче. Бест вновь остановился у женского отдела и попросил назвать цену двух понравившихся платьев. Одно было белое в синюю полоску, из легкого шелка, другое – алого цвета, украшенное бахромой и кантами.

      – 120 долларов, – сказал продавец.

      – Сложите в коробки, – попросил Бест.

      Я попытался вмешаться, ведь так, черт возьми, не торгуют… Надо сбивать цену. Потому что долларов на 15 продавец надувал нас…

      Мистер покачал головой и сказал: «Неважно». Потом выбрал батистовые, из тонковолокнистого хлопка, две большущие сорочки производства Франции и Вьетнама – одну белую, другую светлокремовую и тоже велел сложить в коробки. Не остановился на этом.