Анатолийская мечеть XI–XV вв. Очерки истории архитектуры. Е. И. Кононенко

архитекторов Магриба.

      82

      См. подробнее: Шукуров. Образ Храма. С. 263.

      83

      Политический аспект архитектурных прокламаций вряд ли не учитывался, и здесь достаточно вспомнить активную антишиитскую деятельность визиря Низама аль-Мулька, апологета сильной централизованной власти, направленную равно против Фатимидов и персидских исмаилитов и стоившую ему жизни.

      84

      См.: Лэн-Пуль. Мусульманские династии. С. 110, 113.

      85

      См., например: Allen Т. Great Mosque of Aleppo // Ayyubid Architecture. Occidental, CA, 2003; Tabbaa Y. Survivals and Archaisms in the Architecture of Northern Syria // Muqarnas. 1993. Vol. X.

      86

      Анатолия и открывавшиеся здесь возможности привлекали не только исполнителей заказов Великих Сельджуков. В 1080–90-х гг. именно сюда потянулись жители Палестины и Сирии, ставших зоной экспансии Фатимидов, и вряд ли только тюркские гази, подобные Артукидам, – потомкам сельджукского наместника Иерусалима Артука, после отступления из Палестины укрепившимся в Юго-Восточной Анатолии, конкурировавшим с диярбакырскими Иналоглу, основавшим династии в Мардине и Хасанкейфе. См.: Али-заде. Хроники… С. 389.

      87

      О пропорциях омейядских мечетей см.: Creswell К. А. С. Early Muslim Architecture. N. Y., 1979. vol. 1, pt. I. Сравнение пропорций и размеров памятников эпохи Омейядов см., в частности: Cytryn-Silverman К. The Umayyad Mosque Of Tiberias // Muqarnas. 2009. Vol. XXVI. P. 37–61.

      88

      Стародуб. Сокровища… С. 118.

      89

      Creswell К. А. С. Mardin and Diyarbekr // Muqarnas. 1998. Vol. XV. P. 8.

      90

      Creswell Op. cit. P. 7–8.

      91

      Династия была основана Мехмед-беем Дилмачоглу, ветераном битвы при Манцикерте, получившим Битлис в вассальное владение, и в течение XII в. владетели Битлиса лавировали между интересами более сильных тюркских и курдских династий, – Сельджуками Рума, Шах-Арменидами, Артукидами, Сельджуками Ирака, Зенгидами.

      92

      Aslanapa. Op. cit. S. 5–7. Отмечу, что в недавнем трехтомном издании об архитектурном наследии Великих Сельджуков в разделе «Турция» места этому памятнику (вероятно, из-за его перестройки) не нашлось, в отличие от мечетей Диярбакыра и Сиирта, а также перестроенных памятников Ани; см.: Heritage of The Great Seljuks. Architecture. V. 3. Istambul, 2013.

      93

      Aslanapa. Op. cit. S. 4–5. Подробнее см.: Кононенко. «Большая мечеть» Сиирта и анатолийская архитектура Великих Сельджуков // Иран-наме. 2016. № 3–4.

      94

      В ходе проводимой на момент осмотра (2012 г.) реставрации мечети Сиирта сняты полы, убраны закрывавшие нижнюю часть стен деревянные панели, счищены скрывавшие кладку штукатурка и краска со стен и сводов.

      95

      См., например: Стародуб. Сокровища… С. 121.

      96

      Во всяком случае и с допустимой погрешностью – для географических долгот Восточной Анатолии и Сирии.

      97

      См.: Hamilton R. W. Khirbat al Mafjar. Oxford, 1959.

      98

      Мечеть датируется раннеаббасидским периодом, однако в восприятии сельджуков на нее могла распространяться датировка омейядского замка, построенного в 729 г. Подробнее см.: Grabar О., Holod R. City in the Desert. Qasr al-Hayr East. Cambridge, 1978.