Замедли шаг и открой для себя новый мир. Гемин Суним

внимание. Реальность существует, потому что существует сознание. Не будь его, не было бы Вселенной».

      Чем больше я размышлял над ее словами, тем больше смысла в них видел. Мир таков, каким он дается в ощущениях. Мы не можем жить в реальности, которой не воспринимаем. Само существование мира зависит от нашего сознания, равно как и сознание зависит от мира как предмета нашего восприятия. То есть, можно сказать, что наше сознание своим восприятием вызвало этот мир к жизни. А в таком случае, согласитесь, наше сознание уже не кажется таким жалким по сравнению с внешним миром.

      Мы не можем, да и не хотим, знать обо всем, что происходит в мире. Иначе сошли бы с ума от обилия информации.

      Если мы последуем примеру моей подруги и посмотрим на мир сквозь призму сознания, мы сразу же увидим то, что ищем, ибо, именно на это и направлено наше сознание. Открывающийся нам мир ограничен нашим же сознанием, но, натренировав ум и обдуманно выбирая предмет интересов, мы научимся воспринимать его согласно уровню нашего сознания.

      Я одновременно и монах, и профессор университета, и меня тянет в разные стороны. В будни я преподаю и занимаюсь научной практикой, в выходные еду в храм к моему учителю. Поездка занимает два часа, и в храме я исполняю возложенные на меня обязанности. В каникулы у меня еще более напряженный график. Я должен навещать престарелых монахов, сопровождать в качестве переводчика тех монахов, которые не говорят по-английски, объезжать храмы, читать лекции о Дхарме[1] и находить время для медитативной практики. Плюс ко всему я продолжаю свои исследования, пишу научные работы.

      По правде говоря, иногда я спрашиваю себя: зачем духовному учителю такой плотный график? Но тут же понимаю: вся эта суета – не вовне. Она – в моем сознании. Мир никогда не жалуется на занятость. Когда я пытаюсь понять, отчего так занят, то всматриваюсь в себя и понимаю, что в известной мере сам же и люблю свою занятость. Захоти я отдохнуть, мог бы отказаться от лекций. Но я только приветствую такие приглашения, потому что люблю встречаться с теми, кому нужен мой совет, люблю помогать им той немногой мудростью, что мне дана. Я вижу, что люди счастливы, и от того мне радостно.

      Есть известное буддийское изречение: «Если смотреть глазами Будды, то все похожи на Будду, в глазах свиньи – все свиньи»[2]. То есть мир таков, каково наше сознание. Ваше сознание ликует и сострадает – и мир вместе с ним. Ваше сознание полно дурных мыслей – и мир вокруг становится дурен. Когда вас одолевают уныние и заботы, помните – вы не беспомощны. Когда сознание спокойно, спокоен и мир.

* * *

      Мир познается только лишь через сознание.

      Мечется сознание, мечется и мир.

      Покойно в сознании, покойно и в мире.

      Познать себя столь же важно, как изменить мир.

* * *

      Я протолкался в вагон метро.

      Вокруг толпятся люди.

      Я могу злиться, а могу думать, как забавно обходиться без поручней.

      В сходных ситуациях люди ведут себя по-разному.

      Приглядевшись

1

Дхарма (санскр.) – совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка.

2

Истоки изречения – в притче: Однажды царь и монах пили вино. Царь сказал монаху: «Ты похож на свинью. А на кого похож я?» – «На Будду», – ответил монах. Царь удивился, а монах объяснил: «Если смотреть глазами Будды, то все похожи на Будду, в глазах свиньи – все свиньи».