Дары Святого Духа. Практическое руководство. Игорь Александрович Огибалов

Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. (Иоан.1:31–33)

      Видите, как величайший пророк Ветхого Завета характеризует Иисуса Христа? «Тот есть крестящий Духом Святым». Если бы мы могли выделить только одно качество какого-либо человека, какое бы мы выделили? Вероятнее всего, самое важное или самое уникальное. В данном же случае эти оба определения совпадают в одном качестве. Иисус Христос именно Тот, кто есть крестящий Духом Святым. То есть по другому мы можем сказать – это одна из основных целей прихода Иисуса Христа. Так стоит ли нам игнорировать сей факт? Не лучше ли его принять и использовать? Тем более, что так часто упоминается об исключительной важности данного процесса.

      Что может получиться, если у людей амбиции есть, а силы нет, довольно красноречиво описано в 19 главе Деяний.

      Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома. (Деян.19:13–16)

      А вот при наличии силы результат получается совершенно другим.

      Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И [дух] вышел в тот же час. (Деян.16:16–18)

      Не знаю, чем Апостолу Павлу не понравилась такая ежедневная рекламная компания, возможно, своей излишней навязчивостью, а, возможно, самим источником информации, но результат был один – дух вышел сразу. Не нужно было ни кричать, ни уговаривать, ни спрашивать имя, ни даже согласие одержимой.

      Итак, давайте подведем некоторые итоги и тезисно повторим изученный материал:

          •  Иоанн Креститель говорит об Иисусе, как о крестящем Святым Духом (Иоан.1:33).

          •  Иисус говорит ученикам ждать в Иерусалиме, пока они не облекутся силой свыше (Деян.1:8).

          •  Для того, чтобы быть свидетелем Иисуса Христа, нужна сила (Деян.1:8).

          •  Без силы не выполнить великого поручения (Деян. 1:8, Мф. 28:19–20).

          •  При крещении во Святом Духе кроме силы даётся знамение говорения на иных языках, причем неважно, видно ли огненные языки, и слышится ли шум с неба (Деян. 11:15; 2:1–6).

          •  Иные языки – это не иностранные языки. (Деян.2:6–13)

          •  Крещение Святым Духом – это одноразовый акт, исполнение же Святым Духом – многоразовый. (Деян. 2:1–6, Еф.5:18)

          •  При Крещении Духом Святым всегда происходит исполнение Духом Святым. Обратное утверждение может быть