Николай Васильевич Парин в письмах и воспоминаниях. Жизнь, посвященная океану. О. В. Парина

описания Одессы. Увидимся мы через 6-7 месяцев. Настроение неважное. Впрочем, такие проявления слабости у меня бывают всегда перед рейсами. Вчера вечером видел сказочное зрелище: в одесский порт вошел трехмачтовый парусник с алыми парусами. По-видимому, это то судно, что участвует в съемках фильма по А. Грину. Красота была необыкновенная. Крепко всех целую. Ваш сын Коля.

      04.12.1960. Дорогие папа и мама. «Витязь» наконец-то добрался до Бомбея. До этого почти 40 дней не видели суши. Кое-что о нашем плавании. После Адена мне удалось еще побывать в Йемене, в порту Ходейд. «Витязь» стал на рейде в нескольких милях от берега и на берег ходила наша шлюпка, на которой было всего человек 10. Увидеть, правда, пришлось очень немного – город находится в 4 км от причала. Однако булавку в глобус воткнуть все же можно. Основные этапы работы «Витязя» проводились на донном этапе рейса в Аравийском море. Мы собрали довольно много интересных глубоководных рыб, огромное количество моих любимых летучек, несколько раз наблюдали большие скопления тунцов и дельфинов. Работа очень интересная, однако, тоска по дому дает о себе знать. Иногда бывает очень грустно. С моими ихтиологами отношения сложились неплохие, скандалов нет, но, правда, нет и настоящей дружбы. В общем, я чувствую себя довольно одиноким.

      Теперь о Бомбее. Это огромный, вполне современный город, насчитывающий 4-5 млн. жителей. Основное впечатление – резкий контраст между крайней нищетой с одной стороны и богатством и роскошью с другой. Город очень интересный. Поразило меня особенно сильно, что в этом современном городе еще сохранился обряд предания покойников хищным птицам, которым занимаются парсы (огнепоклонники). Недалеко от центра города в густом парке на небольшом холме воздвигнута «башня молчания», на вершину которой и приносят трупы умерших, последователей этой религии. Над башней все время кружатся грифы и орлы.

      Кстати, в Японии, Рейко Накамура-сан рассказывала, как в давние времена из бедных деревень пожилых людей, которые уже не могли работать, и их нечем было кормить, действительно, относили, еще живыми, на одну из высоких гор на съедение хищным птицам.

      Продолжение письма:

      «Мне довелось побывать в джайнистском храме Джайнизм одна из древнейших религий Индии. Основная заповедь ее – отрицание всякого насилия. Джайны не только не едят животной пищи и не носят шерстяных тканей, но и не убивают даже насекомых-паразитов. Они верят в переселение душ. Основное отличие этой религии от индуизма – отрицание кастовой системы, которая пока еще очень сильна. В Бомбее много музеев и памятников, воздвигнутых в период английского владычества. Очень хороши «ворота Индии» в честь посещения Индии королем Георгом V. На улицах пестрая толпа, множество нищих, преследующих прохожих с настойчивым требованием «бакшиша». Часто можно встретить заклинателей змей с коброй, упрятанной в небольшой плетенке и с мангустом в мешочке. Последний за особую повышенную плату выпускается на бой со змеей (правда, чаще всего не с коброй, а с большой гадюкой, которую также имеет при себе заклинатель).