Лекции по психологии индивидуальности. Владимир Колесников

глубинные Силы (Метасущества) из «бессознательного» обусловливают его душевную жизнь и поступки На этом принципе построена метапсихология: К. Юнг, Д. Андреев.

      Если исходить из мысли Аристотеля, что Дружба – это душа, живущая в двух телах, то примером Метасистемы может служить организм «Ребенок-Мать». В этом Метаорганизме боль ребенка является общей болью для ребенка и матери, отсюда легко объясняются известные случаи родственной телепатии.

      Рис. 7. Символы принципов иерархичности и редукционизма

      Редукционный подход (редукционизм) противоположен принципу иерархичности. Он постулирует приоритет sub над meta и утверждает возможность полного сведения высших явлений к низшим, основополагающим [7. С. 337].

      Для образного восприятия на рис. 7 изображен символ принципа иерархичности и противоположный ему символ принципа редукционизма.

      Итак, логика развития идеи спонтанной организации (рис. 8) дает три принципа причинности. При этом принцип активности является пространственным аспектом причинного анализа (поиска причины), принцип саморазвития – временным аспектом и принцип иерархичности – организационным аспектом.

      Таким образом, системный подход в психологии требует, чтобы теоретические концепции удовлетворяли трем реализациям идеи спонтанной организации: принципу активности, принципу саморазвития и принципу иерархичности. В этом случае эти концепции будут методологически валидны (пригодны) системному подходу.

      Рис. 8. Схема реализации идеи спонтанной организации

      Исходя из этого, концепция «бессознательного» должна стать базовой теорией для системной концепции индивидуальности. Однако известные концепции «бессознательного» 3. Фрейда, А. Адлера и К. Юнга лишь частично соответствуют трем принципам причинности. Концепция Фрейда соответствует только принципу активности, концепция Адлера – принципам саморазвития и активности, концепция Юнга – принципам иерархичности и активности. Об этом в трех последующих лекциях.

      Резюме: Индивидуальность образуют глубинные Силы души!

      Литература

      1. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. СО-версия. WWW.KM.RU. 2002.

      2. Будилова Е. А. Философские проблемы в советской психологии. – М.: Наука, 1972.

      3. Краткая философская энциклопедия. – М.: Прогресс, 1994.

      4. Лейбниц Г. Новые опыты о человеческом разуме. – М.-Л., 1936.

      5. Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель. – М.: Молодая гвардия, 1993.

      6. Паркинсон К. Н. и др. Дети. Как их воспитывать. – С.-Пб., 1992.

      7. Психология. Словарь. – М.: Политиздат, 1990.

      8. Рассел Б. История западной философии. – М.: Миф, 1993.

      9. Рузавин Г. И. Синергетика и принцип самодвижения материи // Вопросы философии. 1984. – № 8.

      10. Философский словарь. – М.: Политиздат, 1991.

      11. Франка В. Человек в поисках смысла. – М.: Прогресс, 1990.

      12. Фрейд 3. Автобиография // По ту сторону принципа удовольствия. –